aku-tu hanyar bisa ba-ulah, jangan heran !

blog kampungan / wong ndeso

Senin, 02 Juli 2012

Resep Bingka barandam dari Kalua dan Banjar


Resep Bingka barandam, Rasa Kentang, Rasa Tapai dari Kalua Bahan2 : 3 butir telor 1 gelas santan kental Setengah gelas gula pasir/ gula aren (sesuai selara) Tepung 1 sendok makan (tepung beras) Panili atau daun pandan Cara : Gula dahaluskan/ dikucuk dgn telor Masukan kentang rebus yg sdh haluskan, kemudian tepung diaduk dgn santan, masukkan bahan lainnya, panggang atau dikukus dgn dilapisi dgn plastik tipis Tambahan cita rasa Pandan, Kentang dan Tapai ditambahkan sesuai keinginan
Resep Bingka banjar Rasa Kentang Bingka banjar rasa kentang Resep makanan membuat masakan kue bingka kentang yang enak, nikmat, sedap, lezat dan bergizi (kue basah) : A. Bahan-Bahan Yang Diperlukan Antara Lain : 1. Gula pasir = 250 gram 2. Telor ayam = 3 buah 3. Tepung trigu = 75 gram 4. Daun pandan = 1 lembar 5. Santan = 1 liter atau 1000 mili liter 6. Vanili / Panili = setengah sendok teh / sdt 7. Garam = setengah sendok teh / sdt 8. Kentang yang sudah direbus, dikupas dan dilunakkan = 250 gram B. Panduan Cara Memasak Secara Bertahap Yaitu : 1. Santan direbus di api kecil bersama dengan garam, daun pandan dan panili sampai mendidih lalu angkat, saring dan dinginkan. Santan yang tersisa usahakan sekitar 600 ml 2. Gula pasir dan telur ayam dikocok-kocok hingga setengah mengembang 3. Lalu masukkan kentang yang sudah benyek / lunak ke dalamnya beserta terigu lalu diaduk hingga rata. 4. Santan dicampur dengan campuran telur kentang dan aduk hingga licin. 5. Keluarkan cetakan yang sudah dilumuri oleh mentega di alasi kertas roti. 6. Tuangkan adonan dan masukkan ke dalam oven untuk dipanggang dalam suhu 180 derajat celcius 45 menit lamanya.

Kamis, 26 April 2012

bagaimana cara akses Internet supaya menjadi lebih cepat


Cara Akses Internet Cepat
Cara Akses Internet Cepat Sebenarnya ada cara-cara yang mudah untuk meningkatkan kecepatan akses internat tanpa harus membayar biaya lebih mahal. Cara tersebut diantaranya adalah dengan mengatur web browser, menggunakan openDNS, dan menggunakan Google Web Accelerator. Penerapan ketiga cara di atas sangatlah mudah. Untuk cara pertama, mengatur web browser, dapat dilakukan oleh pengguna Internet Explorer dan Mozilla Firefox. Bagi pengguna Internet Explorer, Anda dapat memilih menu Tools, kemudian klik Internet Option. Selanjutnya pilih tab General dan pada kolom “Temporary Internet files” klik Settings dan geser posisi slider-nya pada kolom Temporary Internet files folder. Hal ini akan memperbesar cache atau lokasi penyimpanan situs-situs yang anda pernah buka. Sebaliknya isilah dengan nilai minimal 5 person dari kapasitas harddisk Anda. Bagi pengguna Mozilla Firefox anda dapat mengetikkan “about:config” pada address bar, setelah itu ubah “network.http.pipelining” dan “network.http.proxy pipelining” menjadi “true”, serta isi “network.http.pipelining.maxrequests” antara 30 –100 ( semakin besar semakin cepat ). Yang terakhir klik kanan dimana saja dan pilih New->Integer , tuliskan “nglayout.initialpaint.delay” lalu isi dengan 0.Sedangkan untuk cara kedua, anda terlebih dahulu harus mendaftar di www.openDNS.com. Setelah itu masuklah ke Control Panel dari Start Menu dan pilih Network Connections. Kemudian pilih koneksi yang digunakan dan klik tombol Properties. Pada bagian Internet protokol, pilihlah TCP/IP dan klik properties. Masukkan angka 208.67.222.222 dan 208.67.220.220 pada opsi DNS dan restart komputer anda.Setelah melakukan dua cara di atas, seharusnya anda sudah mendapatkan kecepatan akses yang lebih dari sebelumnya. Namun bagi yang masih belum puas dengan kecepatan aksesnya sekarang dapat menggunakan cara yang ketiga yaitu menggunakan Google Web Accelerator. Google Web Accelerator didisain khusus untuk mempercepat akses internet anda, khususnya bagi anda yang menggunakan koneksi broadband (pita lebar) seperti TV Kabel dan ADSL. Untuk anda yang menggunakan koneksi lain seperti Dial-up (Telkomnet Instant) maupun Satelit, Google Web Accelerator juga dapat sedikit membantu mempercepat aksesnya. Untuk memakai Google Web Accelerator, kriteria yang harus dipenuhi antara lain Sistem Operasi harus menggunakan Windows XP atau Windows 2000. Web browser yang digunakan harus Internet Explorer versi 5.5 ke atas atau Mozilla Firefox versi 1.0 ke atas. Untuk browser lainnya sebenarnya juga bisa, tetapi anda harus meng-konfigurasi Proxy Settings di dalam web browser tersebut dengan menambah 127.0.0.1:9100 pada HTTP.

Minggu, 01 April 2012

cara blokir situs-situs yang bertema porno dll

salah satu cara mencegah budaya barat masuk lingkungan kita adalah mblokir situs-situs yang mengarah ke tema porno, dll, khususnya yang menggunakan perangkat komputer PC) atau laptop.

Blokir Situs Porno melalui Layanan OpenDNS : Inilah cara yang sangat Sederhana tapi ampuh, Selain gratis, tidak perlu buang-buang duit, layanan OpenDNS juga cukup lengkap tidak hanya situs porno yang bisa anda blokir, tapi situs apa saja, seperti :

Situs Penjual Obat-obatan terlarang,
Situs Penjual Senjata Api,
Situs Penjual Alcohol,
Situs Gambling,
Situs Lingerie/Bikini,
Situs Nudity,
Situs Proxy/Anonymizer,
dan masih banyak lagi situs-situs lainnya yang bisa Anda blokir dengan menggunakan layanan ini, dan yang paling penting, Layanan OpenDNS ini gratis.

Berikut Tutorial Cara memblokir situs porno dan situs ilegal lainnya dengan cara menggunakan layanan gratis dari OpenDns, Anda bisa menerapkan cara ini pada komputer apa saja, misal komputer di rumah, kantor, warnet, sekolah, universitas, rumah sakit, dan lain sebagainya.
1. Silahkan ke www.OpenDns.com
2. Setelah sampai di situs OpenDns.com , klik tombol Get Started
3. Kemudian klik gambar computer yang tampil di halaman berikut nya.
4. Pada Halaman berikutnya, Pilih jenis system operasi komputer Anda ( Dalam contoh ini yang saya pilih adalah windows XP )
Pilih Jenis system operasi komputer Anda.
5. Dalam Contoh di atas kita menggunakan windows XP, silahkan anda ke Control Panel pada komputer Anda, klik tombol start, kemudian setting, kemudian control panel.
6. Kemudian bila menu control panel sudah terbuka, pilih Network Connections
7. Kemudian Pilih Local Area Connections / LAN
8. Kemudian, Klik Tombol Properties
9. Lalu pilih klik tulisan Internet Protocol (TCP/IP) , setelah itu tekan tombol properties
10. Kemudian pada kolom Preferred DNS server and Alternate DNS server,
isi dengan
IP : Preferred DNS
server : 208.67.222.222 ,
Alternate DNS
server : 208.67.220.220.

Anda tidak perlu khawatir atau takut settingan akses internet anda berubah, melakukan perubahan ini tidak berpengaruh kepada akses internet Anda. Bila anda menggunakan speedy di kolom tersebut biasanya sudah terisi dengan IP address seperti ini : 202.134.0.155
dan 202.134.2.5 .,
silahkan anda ganti IP address yang sudah ada di kolom tersebut dengan IP address dari OPENDNS, yakni :
Preferred DNS server : 208.67.222.222
Alternate DNS server : 208.67.220.220.

11. Kemudian Silahkan bikin account di OpenDNS
- Pada kolom username : silahkan pilih username anda
- Pada kolom email : isi dengan alamat email address anda.
- Pada kolom password : isi dengan password anda
- Pada kolom confirm password : isi lagi dengan password anda
- klik create account.
Form pembuatan account di OpenDNS
12. Lakukan konfirmasi
Setelah Anda selesai membuat account di OpenDNS, anda akan menerima email konfirmasi dari OpenDNS, silahkan anda buka email dari OpenDNS
Anda harus membuka email yang anda terima, dan Klik link konfirmasi yang ada di email tersebut.
13. Silahkan login ke account anda di open DNS
Setelah Anda login ke account anda di openDNS, klik tombol ( menu) Network, kemudian masukkan alamat IP address Anda di situ, bila Anda belum mengetahui alamat IP address Anda, silahkan ke http://www.semuabisnis.com/ip untuk mengetahui alamat IP address Anda.
14. Kemudian Langkah Terakhir, Blokir situs Porno
Silahkan anda klik tombol Setting di halaman member area Open Dns, Kemudian klik tulisan Block Categories
Di halaman member area OpenDNS klik tombol setting, kemudian klik tulisan block categories
15. Silahkan pilih situs-situs apa saja yang ingin Anda Block, Klik atau beri tanda centang untuk website yang ingin anda blokir, untuk memblokir website porno , beri tanda centang pada kategori :
Adult Themes,
Pornography,
Sexuality,
Lingerie/Bikini,
dan Nudity.

Setelah selesai klik tombol Apply. Dalam waktu kurang dari 5 menit , komputer Anda sekarang sudah tidak bisa lagi mengakses situs-situs porno.
Cara ini bisa di terapkan pada komputer apa saja, baik warnet, rumah, kantor, sekolah,bahkan ISP, selain itu layanan ini juga gratis.
Semoga Bermanfaat , dan mari kita dukung bersama-sama peraturan pemerintah tentang pemblokiran situs-situs porno.

selamat mencoba

Senin, 26 Maret 2012

lubang lubang tanda kiamat








Subhanallah… Inilah salah satu dari tanda-tanda kiamat yang telah disabdakan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Disebutkan dalam hadits Hudzaifah bin Usaid Al-Ghifari radhiyallahu ‘anhu: Rasulullah melihat kami ketika kami tengah berbincang-bincang. Beliau berkata: “Apa yang kalian perbincangkan?” Kami menjawab: “Kami sedang berbincang-bincang tentang hari kiamat.” Beliau berkata: “Tidak akan terjadi hari kiamat hingga kalian lihat sebelumnya sepuluh tanda.” Beliau menyebutkan: “Dukhan (asap), Dajjal, Daabbah, terbitnya matahari dari barat, turunnya ‘Isa ‘alaihis salam, Ya’juj dan Ma’juj, dan tiga khusuf (dibenamkan ke dalam bumi) di timur, di barat, dan di jazirah Arab, yang terakhir adalah api yang keluar dari Yaman mengusir (menggiring) mereka ke tempat berkumpulnya mereka.” (HR. Muslim no. 2901)

Dari Imran Bin Husain radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Pada ummat ini (terjadi) khasaf (bumi menenggelamkan apa yang di atasnya), masakh (perubahan bentuk ke bentuk yang lebih buruk dari bentuk sebelumnya), qadzaf (lemparan dengan panah, kerikil, dan perkataan dan segala sesuatu).” Maka seorang lelaki dari kalangan kaum muslimin bertanya : “Ya Rasulullah, kapan hal tersebut terjadi?” Beliau menjawab : “Apabila telah muncul alat-alat musik, telah banyak penyanyi, dan diminumnya minuman-minuman keras.” (HR. At-Tirmidzi dalam Al-Fitan, 2212) renungkan

dari nge rock'n roll sampai trash metal








diantara irama-irama datar rytem penggiring dan diselingi melodi gitar yg menyeruak diantara lyric bertema protes keras atas kemapanan kestabilan dan keindahan yg teratur, yaaaahhh, aku menganggokkan kepala, mengacongkan jari, siapkan tenaga dan gairah tuk mulai aktifitas tiap hari.
tak terasa songs tema-tema rock'n roll sd trash metal itu menumpuk dan terhitung dgn rupiah yg banyak, entah suka atau latah,... ternyata ngumpul menjadi tumpukan yang bikin orang tua tdk senang melihat benda2 itu berserakan, pa lagi saat dimasukkan tape suaranya tdk karuan ;
metallica, megadeth, iron maiden, tesla, DIO, aversion, GNR, MSG, WASP, motley crue

Minggu, 25 Maret 2012

teknologi dunia 3 demensi

3d camera !
dunia 3 demensi secara garis besar terdiri dari :
Media Perekam (corder), media penampakan (visi), saat ini teknologi terbaru media perakam tidak hanya oleh handycam atau digicam tapi juga oleh smartpone atau handpone sudah ada yang merambah 3 demensi, walaupun tuk saat ini teknologi ini masih mahal sebagai pembanding cam 3d merk sony masih dikisaran 15juta-an dan pada smartpone dikisaran 6sd8juta-an sedangkan tuk media penampakannya tuk proyektor 3d kisaran 150jt-an dan pada televisi plat 32 inc sd 50 inc pada kisaran 5sd40 jt-an, masih mahal maklum masih teknologi baru.
ada beberapa referensi :
PERTAMA YANG MENONJOL ADALAH PABRIKAN SONY BAIK MEDIA REKAM DAN MEDIA PENAMPAKANNYA
Sony HDR-TD10 3D in Double Full HD, 3D viewing directly on 3.5" LCD—no need for 3D glasses, Full HD 2D playback from 3D recordings, 1920x1080 Full HD 60p/24p recording, 10x optical zoom in 3D


Hanya bila Anda pikir pengambilan gambar dalam 3D tidak mungkin mendapatkan yang lebih baik, Full HD 3D Handycam ® camcorder melangkah hal membuat takik. Dengan dua sensor Full HD, camcorder ini menyediakan penuh resolusi 1920x1080 pada kedua saluran-yang membuat untuk pengalaman, jauh lebih kaya lebih menarik dan mendalam 3D.

Dengan 3D-siap 3.5 "Xtra Fine LCD ™ layar, Anda dapat melihat konten 3D langsung di LCD tanpa perlu kacamata khusus. Camcorder Diresapi dengan TruBlack ™ teknologi, LCD memberikan kontras yang luar biasa, kecerahan dan silau pengurangan-sehingga Anda dapat nyaman dan akurat meninjau rekaman Anda dengan cepat, bahkan di luar ruangan atau dalam kondisi cahaya terang

Khawatir Anda tidak akan dapat berbagi video 3D Anda dengan teman dan keluarga yang belum memiliki TV 3D-kompatibel atau PC? Masalah terpecahkan. Dengan pemutaran 2D dari rekaman 3D, semua yang ditangkap dalam 3D dapat menyaksikan dengan 2D. Sekarang ada benar-benar ada alasan untuk tidak merekam segala sesuatu di 3D

Acara-acara khusus bahkan lebih baik untuk kedua kalinya ketika ditangkap di resolusi 1920x1080 Full HD. Dalam mode 2D, melestarikan momen berharga di memesona garing, 60p jelas, atau membangkitkan kebaikan cantik kuno film saat Anda merekam di 24p 6 . Dan masih modus foto, Anda dapat membekukan kenangan Anda ke foto berkualitas tinggi 2D 7MP.

Tidak, G tidak berdiri untuk "besar"-tetapi bisa. Bangga di puncak Sony lensa teknologi, lensa G direkayasa untuk kinerja yang optimal, memberikan warna yang cemerlang, citra rinci dan 10x optical zoom-bahkan dalam 3D. Dan dengan sudut penembakan ditingkatkan luas dalam kedua mode foto dan video, yakinlah tidak akan dibiarkan keluar dari gambar.

Apakah merekam atau meninjau isi ingin Anda hanya ditangkap, switch khusus memungkinkan Anda untuk beralih dengan mudah antara 3D dan 2D. Ketika beralih ke modus 3D, hanya konten 3D akan ditampilkan; dalam mode 2D, baik konten 2D dan 3D akan ditampilkan dalam 2D. Hal ini memungkinkan Anda untuk merekam segala sesuatu di 3D, kemudian pilih apakah nanti untuk pemutaran di 3D atau 2D.

Panasonic AG-3DA1



Kehidupan nyata gambar 3D diharapkan untuk menemukan aplikasi luas di bidang mulai dari film dan siaran TV untuk menggunakan industri dan pendidikan. Dalam menanggapi kebutuhan yang berkembang pesat untuk produksi gambar 3D, Panasonic sekarang menawarkan solusi revolusioner: AG-3DA1 terpadu kembar-lensa FULL HD 3D kamera perekam. The AG-3DA1 fitur bagian kamera dengan dua sistem lensa terpadu yang dikonfigurasi untuk menyerupai mata manusia, dan bagian perekam yang mencatat kiri dan kanan saluran-saluran full-HD gambar menggunakan mode berkualitas tinggi PH dari format AVCHD berbasis file. Dengan perkiraan berat yang sama dan ukuran perekam kamera 2D, AG-3DA1 mudah untuk menangani. Ini juga cepat untuk beroperasi, karena tidak memerlukan penyesuaian alignment lensa kiri dan kanan seperti kesenjangan vertikal, perbedaan ukuran, rotasi dan perbedaan pencahayaan.
The AG-3DA1 membebaskan pengguna dari jenis kompleks, prosedur rumit dari rig-jenis konvensional 3D kamera sistem. File data direkam ke kartu memori dapat segera diproses menggunakan sistem editing nonlinier. Dengan mobilitas yang sangat baik, fleksibilitas dan biaya operasi rendah, AG-3DA1

Struktur Terpadu merevolusi Mobilitas untuk Pekerjaan Kamera Lincah
Konvensional rig-jenis sistem kamera 3D yang besar dan berat karena mereka me-mount dua kamera yang ada ke bingkai yang kuat. Mereka juga memerlukan sistem pencatatan terpisah dan power supply unit, yang membuat kompleks koneksi kabel dan membatasi lokasi dan jenis pekerjaan kamera. Akibatnya, layar yang dapat diperoleh dengan sistem kamera 3D rig-jenis terbatas. Tubuh kompak AG-3DA1 kembar-lensa perekam terintegrasi LENGKAP kamera HD 3D beratnya hanya 2,4 kg (£ 5,3). Hal ini menawarkan portabilitas yang sama dan mobilitas sebagai perekam kamera konvensional 2D untuk akuisisi citra fleksibel. AG-3DA1 meningkatkan kerja kamera untuk semua jenis produksi gambar 3D.

Sistem Twin-Lens Set Anda Gratis Dari Penyesuaian Kamera Kompleks Gambar 3D
Untuk mencapai terlihat alami gambar 3D, Anda perlu memperhatikan poin-poin penting berikut untuk kiri dan kanan gambar mata: (1) deviasi vertikal, ( 2) Sudut deviasi, (3) Selisih kecerahan dan warna, (4) kesalahan Rotasi, (5) penyesuaian yang benar konvergensi, (6) komposisi gambar yang tepat. Dengan sistem rig-jenis kamera konvensional 3D menggunakan dua kamera terpisah, penyesuaian ini harus dibuat secara tepat untuk setiap adegan dan setiap. Kedua sistem optik yang terintegrasi dari AG-3DA1 menghilangkan kebutuhan untuk penyesuaian manual (1) sampai (4), karena mereka dilakukan sepenuhnya di dalam perekam kamera. * Sistem optik dirakit dengan presisi tinggi, dan lensa, sensor gambar dan sirkuit pemrosesan sinyal untuk sistem kiri dan kanan secara akurat disinkronisasi (lihat diagram di halaman sebelumnya). AG-3DA1 memungkinkan Anda berkonsentrasi hanya pada penyesuaian konvergensi dan komposisi gambar.

TOSHIBA
Toshiba akan mulai menjual televisi glasses-free 3D layar lebar pada tahun fiskal 2011 dan berencana memasarkan perangkat itu di luar kandang mereka, Jepang.

Teknologi baru televisi 3D yang tidak lagi membutuhkan kacamata untuk menontonnya ini mulai dikembangkan oleh sejumlah pabrikan.

Kabar mengenai rencana Toshiba itu disampaikan oleh eksekutif Toshiba Selasa (4/1), seperti dikutip Reuters.

Toshiba juga mengumumkan target ambisius untuk peningkatan sepertiga penjualan unit TV mulai April menjadi 20 juta.

Perusahaan asal Jepang itu memproduksi berbagai produk mulai dari peralatan rumah tangga hingga stasiun tenaga nuklir. Toshiba sudah meluncurkan glasses-free 3D TV berukuran 12 inci dan 20 inci di Jepang.

Kebutuhan akan kacamata khusus dianggap faktor utama yang menghalangi penjualan TV 3D. Tetapi, perusahaan-perusahaan pesaing mengatakan sudut pandang pada teknologi glasses-free terlalu membatasi.

Atsushi Murasawa, pimpinan produk visual Toshiba, mengatakan kepada reporter dalam acara Consumer Electronics Show (CES) di Las Vegas Selasa (4/1) bahwa reaksi untuk menetapkan itu telah menguntungkan.

Perusahaan itu akan menunjukkan prototipe glasses-free 3D TV layar 56 inci dan 65 inci pada acara CES dan mungkin akan meluncurkan dua model. Satu model berukuran lebih dari 40 inci dan yang lain lebih dari 50 inci.

"Produk-produk itu tidak akan hanya untuk pasar Jepang, tetapi juga Amerika, Eropa dan China," kata Murasawa.

Dia tidak merinci tanggal peluncuran atau harga produk baru itu.

Toshiba membuat layar LCD (liquid crystal display) di Jepang untuk model kecil glasses-free 3D TV, tetapi perusahaan itu mengatakan membutuhkan kerjasama dengan pemasok luar untuk layar yang lebih lebar.

Perusahaan itu juga menjual televisi berkemampuan 3D yang untuk menontonnya menggunakan kacamata seperti biasanya, bersamaan dengan yang ditawarkan pesaing mereka seperti Sony Corp.

Toshiba berupaya mendorong penjualan televisi di negara-negara berkembang dan untuk meraih 10 pangsa pasar TV AS, dibanding sekitar 7 atau 8 persen saat ini, kata Murasawa. kita tunggu saja kehadirannya

tips pemula ingin memiliki / menjadi kolektor anthurium



HAL-HAL YANG PERLU DIPERHATIKAN

Tanaman anthurium banyak jenis dan ragamnya. Demikian juga sosok atau ukurannya.Ada yang kecil ada yang besar. Sesuaikan ukuran jenis anthurium yang ingin dibeli dengan tempat yang dimiliki. Jangan sampai Anda membeli anthurium indukan setinggi satu meter dengan bentangan 1,5 meter, jika rumah Anda sempit.

Anthurium memiliki banyak nama, termasuk memiliki nama-nama yang populer. Jangan hanya membeli nama. Ingat, yang Anda beli adalah tanaman.
Jadi belilah hanya tanaman yang sehat, yang menurut hati nurani Anda bagus, apa pun jenis anthuriumnya.

Tanaman anthurium banyak menggunakan nama-nama lokal yang umumnya sekadar menunjukkan bentuk yang menyerupai sesuatu. Terus terang, hal seperti ini bisa sangat subjektif. Orang lain menyebut anthurium golok, mungkin saja Anda menyebut pedang atau tombak. Anda menyebut bentuknya sepertl ular kobra. tetapi orang lain mungkin menganggapnya berbentuk sepertiular sanca.

Anthurium termasuk tanaman yang membutuhkan waktu lama dalam pertumbuhannya. Jangan hanya karena murah Anda membeli bibit anthurium, apalagi yang masih dalam bentuk kecambah. Perlu waktu lama dan kesabaran
untuk merawatnya. Anda harus menimbang kemampuan tersebut. Jika anda mantap, dan memiliki uang, beli saja tanaman dewasa. Tanaman dewasa umumnya sudah enak dilihat, tumbuh kompak, subur, kuat dan bisa langsung dipajang (atau bahkan bisa langsung dijual lagi. jika ada untung).

Anthurium punya banyak ragam. Beli hanya di nurseri langganan yang terpercaya, sebagai jaminan untuk mendapat tanaman yang bagus. Di tempat itu jika Anda memburu anthurium jenis tertentu. tidak akan tertipu. Minimal Anda bisa komplain jika salah.

Malu bertanya sesat di jalan. Jangan malu bertanya tentang segala sesuatunya, seperti cara perawatan atau cara pemupukan. Nurseri terpercaya adalah yang bisa dan siap menjawab setiap pertanyaan Anda.

KRITERIA ANTHURIUM LAYAK BELI

Bagi pemula yang ingin memiliki anthurium. berikut ada beberapa pedoman yang bisa Anda pegang.

Karena anthurium termasuk tanaman hias berdaun indah. maka kondisi daun harus benar-benar prima. Cirinya, daun berwarna cerah. segar, bersih mulus. dan tidak ada cacat. Jika ada yang mencurigakan pada daunnya, misalnya ada yang sobek atau ada noda tertentu, jangan ragu menanyakan penyebab sekaligus solusinya pada penjualnya. Jika itu dianggap persoalan serius, jangan dibeli.

Tanaman harus subur. Kesuburan tanaman mudah dilihat dari kesegaran daun-daunnya. dan adanya tunas baru atau calon tunas muda.

Anthurium yang memiliki manggar atau seludang berisi biji, memiliki nilai ekonomis. Pasalnya, biji tersebut bisa disemai.

Jika bisa, tanaman tersebut juga memiliki batang akar (bonggol) yang memadai di bawah media. Caranya. dengan mengorek hati-hati media tanam di sekitar tajuk. Bisa juga langsung menanyakannya kepada penjual. Semata agar Anda kelak bisa memperbanyaknya.

Tanaman anthurium adalah tanaman yang unik. Pilih anthurium yang menyerupai bentuk sesuatu yang langka. Ini juga menyangkut warna atau tekstur daunnya. Jika Anda anggap unik, tanaman tersebut boleh Anda pertimbangkan untuk dimiliki.

Daun harus banyak atau rimbun, kompak. rapat, dan simetris.Tanaman seperti ini disebut sudah jadi. Biasanya merupakan tanaman indukan yang harganya mahal. Namun, melihat anthurium seperti itu, hati kita selalu dibuat berbungabunga saat menatapnya.


Sumber:
Buku Pesona Anthurium Daun
Kurniawan Junaedhie
Agromedia Pustaka, 2006

Coleus Solenostemon nama dagangnya coleus atau miana





Banyak jenis coleus asal Indonesia dikembangbiakan komersial di Amerika dan Eropa sejak zaman Victoria. Disilangkan antar jenis hingga menghasilkan hibrida, baru kembali ke Indonesia. Demikian diungkapkan Benny Tjia PhD, di nurseri Mj Flora, Bogor. Di kebunnya tengah dibudidayakan sekitar 20 jenis coleus untuk dipasarkan sebagai tanaman lanskap dan pot plant. Coleus dalam taksonomi lebih sering disebut sebagai Solenostemon. Sedangkan nama dagangnya adalah coleus atau miana.

Coleus yang mula-mula diperkenalkan sebagai tanaman hias adalah the flame nettle (S. scutellarioides) yang berasal dari Jawa. Tanaman ini ditemukan oleh Karl Ludwig Blume pada abad-19 masa pendudukan Belanda di Indonesia. Untuk menghormati jasanya, Solenostemon scutellarioides Ini lebih terkenal dengan sebutan Coleus blumei. Darijawo kemudian diperke-nalkan ke Eropa pada pertengahan tahun 1 820 pada era Victoria. Ratu Victoria ini mengubah tren taman yang awalnya tidak tertata menjadi sebuah taman yang indah dengan sistem penataan khusus. Coleus men-jadi tanaman favorit pada masa itu karena siapapun bisa menanamnya. Dalam waktu 3 bulan dan bisa ditanam di dataran rendah hingga tinggi. Tumbuhan ini suka matahari langsung dan bisa hidup di lokasi ternaungi.

LANSKAP FAVORIT

Karena mudah dan indah, setiap clang ingin menanam coleus. Awalnya satu tanaman, kemudian dua, lima dan seterusnya. Jika Anda ingin menambah koleksi coleus dari jenis yang sama, Anda tinggal memotong bagian dari batang coleus (setek). Gardenerdi Amerika menumbuhkon setek coleus pada gelas yang diisi dengan air. Setelah tumbuh akar baru dipindahkan ke kebun. Kalau di Indonesia kebanyakan setek langsung ditanam di penyemaian hingga tumbuh akar. Semaian ditanam pada tanah gembur yang dicampur dengan kompos. Agar kelembapan terjaga, perlu disungkup dengan plastik. Disiram hingga tumbuh akar dan daun baru. Baru kemudian di-tanam di tanah atau di pot.

Selain itu, bisa juga dengan biji yang ditaburkan ke media. Biji coleus dihasilkan oleh bunga yang tangkainya panjang. Pada masing – masing tangkai terdapat kelopak cekung yang menyerupai mahkota bunga. Sedangkan bunganya yang asli menyembul dari dalam kelopak bunga bulat tersebut. Mahkota bunga melengkung berwarna putih dan ungu tergantung jenisnya. Bunga hanya mekar sehari, ukurannya seki-tar setengah sentimeter.

Biji berbentuk serbuk berwarna hitam mengilap seperti biji bayam. Satu tangkai bunga bisa menghasil-kan puluhan hingga ratusan biji. Untuk coleus hibrida bijinya tidak banyak, bahkan terkadang tidak ada. Coleus hibrida terus dihasilkan setiap saat di Eropa maupun Amerika yang menyebabkan kesulitan untuk menelusuri induknya. Penamaan-nyapun tidak sistematis sehingga bisa jadi jenis tanaman yang sama namanya beragam. Bahkan tidak mudah membedakan jenis yang hi-brida dan spesies. Para ahli tanaman menyepakati untuk menyebut silangan coleus sebagai coleus x hibridus. Jadi yang umum Anda temui di nurseri kebanyakan memang coleus hibrida. Untuk beberapa jenis, benihnya impor dari Florida. “Ini tanaman sini – sini saja,” ujarnya menunjukkan coleus spesies yang diperoleh dari sekitar Bogor.

Nah, Anda bisa berbagi setekan coleus yang cantik ini kepada teman Anda. Dijamin, tetangga akan ngiri melihat keindahan hamparan coleus.

anthurium


Anthurium juga dapat disebut " Flamingo Flower "atau" Bunga Boy ", baik mengacu pada struktur seludang perbungaan dan gagang.

TROPICOS daftar 1901 jenis, meskipun beberapa di antaranya duplikat. Ini adalah salah satu genus yang terbesar dan mungkin paling kompleks dari keluarga ini, pasti ini adalah salah satu yang paling variabel. Banyak jenis niscaya belum dijelaskan dan yang baru ditemukan setiap tahun. Spesies ini memiliki distribusi neotropical; sebagian besar di hutan pegunungan basah tropis Amerika Tengah dan Amerika Selatan , tetapi beberapa di semi-kering lingkungan. Sebagian besar spesies terjadi di Panama , Kolombia , Brasil , para Guyana Shield dan Ekuador . Menurut karya mencatat aroid ahli botani Dr Tom Croat dari Missouri Botanical Garden, tidak ada anggota dari genus ini adalah asli ke Asia. [ 2 ] Dengan sengaja atau tanpa sengaja, namun, beberapa spesies telah diperkenalkan ke dalam hutan hujan Asia, dan telah menjadi didirikan di sana sebagai orang asing.

Anthurium tumbuh dalam berbagai bentuk, sebagian besar hijau, lebat atau tebing epifit dengan akar yang dapat menggantung dari kanopi sampai ke lantai hutan hujan. Ada juga bentuk terestrial banyak yang ditemukan sebagai tanaman understory, serta bentuk hemiepiphytic. Hemiepiphyte adalah tanaman yang mampu memulai kehidupan sebagai benih dan mengirim akar ke dalam tanah, atau awal sebagai tanaman terestrial yang memanjat pohon dan kemudian mengirimkan kembali ke akar tanah. Mereka terjadi juga sebagai lithophytes . Ada yang hanya ditemukan dalam hubungan dengan arboreal semut koloni atau tumbuh di bebatuan di tengah sungai (seperti Anthurium amnicola ).
Batang pendek untuk memanjang dengan panjang antara 15 dan 30 cm. Daun sederhana datang dalam berbagai bentuk; daun paling dapat ditemukan di ujung batang, meskipun tanaman terestrial menunjukkan kurang dari pachycaul kecenderungan. Daun mungkin spatulate, bulat, atau tumpul pada apeks. Mereka mungkin ditanggung tegak atau tersebar di roset, dengan panjang yang mungkin melebihi 100 cm di beberapa spesies yang lebih besar (seperti Anthurium angamarcanum ). Permukaan atas daun mungkin matte, semiglossy, atau sepenuhnya mengkilap, dan tekstur daun bisa berkisar dari kasar ke rapuh dan tipis. Para daun adalah petiolate dan memiliki struktur yang disebut geniculum, yang unik untuk Anthurium genus. Geniculum ini memungkinkan tanaman untuk putar daun ke arah matahari, banyak cara yang sama seperti bunga matahari . Dalam lingkungan kering, daun dapat membentuk roset bird's-sarang berbentuk yang memungkinkan tanaman untuk mengumpulkan puing jatuh, dan pupuk sehingga air dan alam. Petani terestrial atau epifit sering memiliki berbentuk hati daun, yang lainnya tumbuh sebagai tanaman merambat dengan mawar daun lanset, dan yang lain memiliki banyak-lobed daun.
[ sunting ] Pembungaan dan pembuahan

Bunga Anthurium yang kecil (sekitar 3 mm) dan mengembangkan ramai dalam lonjakan pada sumbu berdaging, yang disebut gagang , karakteristik dari Araceae. Bunga-bunga di gagang tersebut sering dibagi secara seksual dengan laki-laki band yang steril memisahkan dari bunga betina. Spadik Ini dapat mengambil banyak bentuk (klub-berbentuk, meruncing, spiral, dan dunia berbentuk) dan warna (putih, hijau, ungu, merah, merah muda, atau kombinasi).

Anthurium perbungaan
Spadik ini merupakan bagian dari sebuah perbungaan, bagian terluar yang dikenal sebagai seludang perbungaan tersebut. Seludang perbungaan mungkin satu warna (kuning, hijau, atau putih) atau mungkin beraneka warna termasuk merah anggur dan merah. Bahwa kadang-kadang penuh warna, soliter seludang perbungaan adalah dimodifikasi mencolok bract yang dapat agak kasar dalam tekstur. Anthurium tumbuh untuk perdagangan toko bunga umumnya memiliki spathes sangat berwarna dan spadices. Tidak ada bunga di seludang perbungaan seperti yang kadang-kadang berpikir, bunga yang ditemukan hanya pada gagang tersebut. Seludang perbungaan dapat bervariasi dalam warna dari hijau menjadi putih pucat, rose, oranye atau merah mengkilap (seperti A. andrenaum ). Perubahan warna antara tahap tunas dan bunga mekar itu, (waktu bunga mengembang). Dengan demikian warna mungkin berubah dari hijau pucat kemerahan ungu sampai coklat kemerahan.

Bunganya hermaprodit , yang berisi bunga jantan dan betina. Para buah-buahan biasanya berry dengan satu biji untuk beberapa pada infructescence yang mungkin liontin atau mendirikan tergantung pada spesies. Berry Anthurium bisa berkisar dalam warna dari merah cerah menjadi hitam, dan mungkin juga bicoloured atau berbayang. Bunga-bunga dari Anthurium mengeluarkan berbagai wewangian, masing-masing menarik berbagai penyerbuk tertentu.

Beberapa spesies yang populer dalam perdagangan toko bunga sebagai tanaman pot atau bunga potong dan untuk dekorasi interior. Mereka termasuk bentuk seperti A. crystallinum f peltifolium dengan yang besar, beludru, daun darkgreen dan venasi putih keperakan. Kebanyakan hibrida didasarkan pada A. andreanum atau A. scherzerianum karena spathes berwarna-warni. Anthurium juga dapat disebut "Flamingo Bunga" atau "Bunga Boy", baik mengacu pada struktur seludang perbungaan dan gagang.
[ mengedit ] Tumbuh Anthurium

Anthurium scherzerianum perbungaan
Seperti Aroids , banyak spesies anthurium dapat ditanam sebagai tanaman hias, atau di luar ruangan di iklim ringan di tempat teduh. Mereka berkembang dalam tanah lembab dengan bahan organik tinggi. Dalam iklim yang lebih ringan tanaman dapat tumbuh dalam pot tanah. Tanaman dalam ruangan berkembang pada suhu antara 16 ° C-22 ° C (60 ° F-72 ° F) dan di cahaya rendah dari tanaman rumah lainnya. Menyeka daun dengan air akan menghapus setiap debu dan serangga. Tanaman dalam pot dengan sistem akar yang baik akan mendapatkan keuntungan dari solusi pupuk lemah setiap minggu. Dalam kasus Vining atau Anthuriums mendaki, tanaman manfaat dari yang disediakan dengan totem untuk mendaki.

Anthurium andraeanum bicolor bunga di atas daun
[ sunting ] Propagasi

Seperti Aroids paling, tanaman baru dapat tumbuh dengan mengambil stek batang dengan setidaknya dua sendi. Stek dapat kemudian berakar dalam pot pasir dan lumut gambut campuran. Ini pot maka harus ditempatkan di rumah kaca dengan panas bawah 21 ° C-24 ° C (70 ° F-75 ° F). Selama proses rooting mereka harus dijauhkan dari sinar matahari langsung. Setelah berakar tanaman dapat dipindahkan ke pot yang lebih besar atau langsung luar di iklim yang lebih ringan. Cara kedua untuk menyebarkan Anthurium adalah untuk mengambil stek batang terutama dari varietas trailing dan menempatkan mereka dalam air. Dalam empat sampai lima minggu tanaman harus mengembangkan akar dan dapat ditransfer ke pot. Metode terakhir adalah melalui penanaman langsung benih matang atau berry.
[ sunting ] Spesies

Untuk daftar lengkap, lihat Daftar spesies Anthurium
Seperti genus besar tidak dapat dijelaskan oleh beberapa istilah umum. Schott , dalam bukunya Prodromus Systematis Aroidearum (1860), mengelompokkan 183 kemudian dikenal spesies dalam 28 bagian. Pada tahun 1905 Engler direvisi bagian ini ke dalam 18 bagian. Pada tahun 1983 Kroasia & Sheffer datang dengan bagian berikut: [ 3 ]
Belolonchium
Calomystrium
Cardiolonchium
Chamaerepium
Cordatopunctatum
Dactylophyllium
Decurrentia
Digitinervium
Gymnopodium
Leptanthurium
Pachyneurium
Polyphyllium
Polyneurium
Porphyrochitonium
Schizoplacium
Semaeophyllium
Tetraspermium
Urospadix
Xialophyllium

Sabtu, 24 Maret 2012

jadual f1 2012

penikmat lesatan jet darat 2012 ini sebagaimana jadual f1 :
18 Maret 2012 - Australian Grand Prix - Circuit Albert Park, Melbourne (Australia)
25 Maret 2012 - Petronas Malaysian Grand Prix - Circuit Sepang International(Malay)
15 April 2012 - UBS Chinese Grand Prix- Circuit Shanghai International (Cina)
22 April 2012 - Gulf Air Bahrain Grand Prix - Circuit Bahrain International (Bahrain)
13 May 2012 - Spain Grand Prix - Circuit de Catalunya (Spanyol)
27 May 2012 - Grand Prix De Monaco 2012 - Circuit Monte-Carlo(Monaco)
10 June 2012 - Grand Prix Du Canada 2012 -Circuit Montreal(Canada)
24 June 2012 - Grand Prix Of Europe - Circuit Valencia (Spanyol)
8 July 2012 - Santander British Grand Prix - Circuit Silverstone(Inggris)
22 July 2012 - Germany Grand Prix - Circuit Hockenheim (Jerman)
29 July 2012 - Hungarian Grand Prix - Circuit Hungaroring (Hungaria)
2 September 2012 - Shell Belgian Grand Prix - Circuit Spa-Francorchamps (Belgia)
9 September 2012 - Gran Premio Santander D'Italia 2012 - Circuit Monza (Italy)
23 September 2012 - Singtel Singapore Grand Prix - Circuit Marina Bay (Singapura)
7 October 2012 - Japanese Grand Prix - Circuit Suzuka (Jepang)
14 October 2012 - Korean Grand Prix - Korean International Circuit(Korea Selatan)
28 October 2012 - Airtel Grand Prix Of India - Circuit Buddh International(India)
4 November 2012 - Etihad Airways Abu DhabiGrand Prix - Circuit Yas Marina (Abu Dhabi)
18 November 2012 - United States Grand Prix - Circuit of the Americas (USA)
25 November 2012 - Grande Premio Do Brasil - Circuit Interlagos (Brazil)

pengurangan emisi karbon



Dari serangkaian supercar Eropa, Ferrari telah terdaftar sebagai produsen mobil yang berhasil secara drastis mengurangi emisi karbon . Ferrari mencatat produksi rata-rata tingkat CO2 sebanyak 326 g / km pada tahun 2010, turun sekitar 46g/km. Demikian pula,data dari lembaga-lembaga di Inggris penyedia data otomotif JATO Dynamics. Ferrari mengklaim telah berhasil memotong sekitar 12 persen dari tingkat emisi gas buang, atau setengah dari target mereka pada 2015. Ferrari California, Ferrari menjadi penyumbang terbesar untuk menurunkan kadar CO2 dalam kontes. Mobil ini juga mencatat produksi rata-rata tingkat CO2 sebanyak 301 g / km. California adalah mobil Ferrari terlaris. Sementara Aston Martin hanya berhasil mengurangi tingkat CO2 sebanyak 0,6 persen, Bentley dan Lamborghini 1,9 persen 1,5 persen. Untuk Aston, data yang tercatat tingkat knalpot Aston untuk 357 g / km, Bentley 397 g / km dan Lambo untuk 372 g / km.

Satu Generasi Emosional adalah desain konsep yang dirancang oleh Desain Mobil Tubuh koleksi desainer mobil Italia. Ferrari EGO dimaksudkan sebagai salah satu pelopor dari ringan supercar untuk masa depan. Sebagian besar konsep ini terinspirasi oleh "telur" yang melambangkan bahwa mobil itu egois dilindungi dengan bingkai yang kuat dan tubuh.Oleh karena itu, untuk tubuh, para desainer menggunakan komposit karbon. Tampilan eksterior cukup kuat untuk menarik garis yang naik ke atas dan memiliki fungsi untuk menyalurkan angin ke roda belakang. Bagian ini terinspirasi oleh model Ferrari terbatas. Kemudian, model berikutnya sangat menonjol, terutama fender jauh lebih tinggi dari kap depan. Sementara itu, spoiler belakang dan didominasi oleh lampu LED melingkar, ditambah dengan diffuser yang menunjukkan bahwa supercar ini sangat sengit. Menariknya, dari desain anak CBD, perangkat aerodinamis bergerak, seperti spoiler, sayap, dan bagian-bagian tertentu yang menggunakan gas. Tujuannya, untuk meningkatkan traksi. Interior yang tidak dijelaskan secara rinci. Hanya disebutkan, model jok yang menggunakan aluminium dan serat karbon.

hydrogen booster

c

Hydrogen booster adalah alat untuk menghasilkan/memisahkan (atom)gas hydrogen(H) dan oxygen(O) dari molekul air (H20) dengan memnggunakan arus listrik (elektrolisiss)
Gas hasil pemisahan(HHO) bisa dibuat sebgai booster atau penambah tenaga pada mesin kendaraan atau bahkan Bila dikembangkan bisa dibuat sebagai pengganti BBM.Dengan cara memasukan/mensuntikan langsung ke dalam ruang bakar



Jumat, 23 Maret 2012

injil kono berbicara ttg kerasulan Muhammad SAW

Hal yang tentu saja mengejutkan banyak pihak, termasuk kubu Vatikan itu sendiri.Sebagaimana diberitakan oleh DailyMail, basijpress dan NationalTurk, bahwa Injil Barnabas asli tersebut ditemukan pada tahun 2000 lalu di Turki, namun ditutupi oleh pemerintah Turki selama lebih dari 12 tahun, dan baru sekarang di beberkan ke publik.Lembaran-lembaran kulit hewan itu ditulis dengan huruf Syriac dengan dialek bahasa Aram, bahasa yang sama seperti bahasa yang umum dipakai pada masa Yesus Isa Almasih. Pemerintah Turki menyakini bahwa kitab kulit hewan tersebut adalah Injil Barnabas orisinal.Hal yang menarik dari Kitab Injil Barnabas Asli asal Turki tersebut menyatakan bahwa YESUS TIDAK PERNAH DI SALIB, dan terdapatnya ayat-ayat yang menyatakan bahwa Islam adalah agama yang benar serta pengakuan tentang kehadiran Nabi Akhir Jaman, Muhammmad SAW. Pengakuan itu terdapat pada bab 41 dari Kitab Barnabas yang ditemukan di Turki tersebut. Berikut ini terjemahannya :”Allah telah menyembunyikan diriNya sebagai Malaikat Agung Michael berlari mereka (Adam dan Hawa) dari surga, (dan) ketika Adam berbalik, ia melihat bahwa di atas pintu gerbang ke surga tertulis “La Ela ELA Allah, Mohamad Rasul Allah”Kitab yang masih menjadi perdebatan tersebut disebutkan kini disimpan di Justice Palace, Ankara, Turki dengan pengawalan ketat polisi bersenjata lengkap dan keamanan maksimum. Pihak Iran lewat Basij Press menyatakan bahwa apa yang tertulis di kitab Barnabas asli tersebut adalah bukti tentang kebenaran Islam, yang walau begitu ditanggapi oleh sinis dari berbagai pihak. Bahkan pihak Kristen lewat berbagai jamaatnya menyatakan bahwa Kitab Barnabas tersebut diragukan keotentikannya. Namun walau begitu pihak Vatikan lebih arif dengan menyatakan telah mengajukan permohonan resmi ke pemerintah Turki untuk membaca dan menganalisa keaslian kitab kontroversial itu. Para agamawan menyatakan bahwa jika Alkitab Barnabas tersebut terbukti asli, maka akan mengakibatkan rusaknya kredibilitas Gereja, dan akan menimbulkan revolusi agama Nasrani besar-besaran di seluruh Dunia.Tentu saja penemuan ini cukup menarik, sama menariknya dengan penemuan dan fakta sejarah bahwa Benua Amerika pertama kali di temukan oleh para pelaut tangguh Islam Benarkah Injil Barnabas Berbicara Tentang Kerasulan Muhammad SAW ... ??? - Penemuan Injil kuno yang diyakini berusia 1500 tahun telah membuat heboh. Yang membuat gempar, Injil kuno tersebut ternyata memprediksi kedatangan Nabi Muhammad SAW sebagai penerus risalah Isa (Yesus) di bumi.

Sebagian orang memprediksi injil tersebut adalah Injil Barnabas. Menurut mailonline, injil yang tersimpan di Turki itu ditulis tangan dengan tinta emas menggunakan bahasa Aramik. Inilah bahasa yang dipercayai digunakan Yesus sehari-hari. Dan di dalam injil ini dijelaskan ajaran asli Yesus serta prediksi kedatangan penerus kenabian setelah Yesus. Alkitab kuno ini sekarang di simpan di Museum Etnografi di Ankara, Turki.

Dalam Injil Barnabas memang diungkapkan tentang akan datangnya Rasul bernama Muhammad SAW, setelah Nabi Isa. Berikut ini isi Injil Barnabas yang menyebut tentang Nabi Muhammad:

Bab 39 Barnabas: ''Terpujilah nama-Mu yang kudus, ya Allah Tuhan kita... Tiada Tuhan Selain Allah dan dan Muhammad adalah utusan-Nya''.

Masih pada bab 39 yang mengisahkan tentang Nabi Adam, nama Nabi Muhammad SAW juga disebut dalam dialog antara Nabi Adam dengan Tuhan. ''...Apa arti kata-kata, Muhammad utusan Allah, apakah ada manusia sebelum aku?''

Bab 41 Barnabas: "Atas perintah Allah, Mikael mengusir Adam dan Hawa dari surga, kemudian Adam keluar dan berbalik melihat tulisan pada pintu surga 'Tiada Tuhan Selain Allah dan Muhammad adalah Rasul Allah...''

Bab 44 Barnabas: Pada bab ini Yesus atau Nabi Isa menyebut nama Nabi Muhammad. ''Oh, Muhammad Tuhan bersamamu...''

Bab 97: Yesus menjawab, "Nama Mesias sangat mengagumkan, karena Allah sendiri yang memberinya nama, ketika menciptakan jiwanya dan menempatkannya di dalam kemuliaan surgawi. Allah berkata: 'Tunggu Muhammad; karena kamu Aku akan menciptakan firdaus, dunia, dan banyak makhluk... Siapa pun yang memberkatimu akan diberkati, dan barangsiapa mengutukmuu akan dikutuk..''

Bab 112: Dalam bab ini Nabi Isa (Yesus) bercerita kepada Barnabas bahwa dirinya akan dibunuh. Namun, kata Nabi Isa, Allah aka membawanya naik dari bumi. Sedangkan orang yang dibunuh sebenarnya adalah seorang pengkhianat yang wajahnya diubah seperti Nabi Isa. Dan orang-orang akan percaya bahwa yang disalib itu adalah Nabi Isa. ''Tetapi Muhammad akan datang... Rasul Allah yang suci,'' kata Nabi Isa. Nama Nabi Muhammad juga disebut pada Bab 136, 163, dan 220. Isi Injil Barnabas di atas dikutip dari barnabas.net.

Menurut Laman Al-Arabiya, meskipun spekulasi tentang kitab kuno yang diduga sebagai Injil Barnabas itu meramalkan kedatangan Islam, namun sejauh ini tidak ada bukti yang menegaskan hipotesis tersebut.

Walau Injil Barnabas "mengakui" kedatangan Islam dan Nabi Muhammad SAW, namun skeptisisme tetap muncul karena kontradiksinya dengan Alquran. "Sebab, sebagian besar studi tentang kitab ini menyatakan Injil Barnabas hanya kembali ke 500 tahun yang lalu. Sementara, Alquran telah ada sejak 1400 tahun silam," demikian tulis Al-Arabiya, Senin (27/2).

Adanya kontradiksi inilah yang menjadi alasan utama mengapa para sarjana Arab mengabaikan terjemahan bahasa Arab Injil tersebut, yang diterbitkan 100 tahun lalu. Sebagaimana diulas secara rinci oleh penulis dan pemikir Mesir, Abbas Mahmoud Al-Akkad.

Dalam sebuah analisis yang ditulisnya pada 26 Oktober 1959 di surat kabar Al-Akhbar, Akkad mengatakan deskripsi neraka dalam Injil Barnabas didasarkan pada informasi yang relatif baru yang tidak tersedia pada saat di mana teks itu seharusnya ditulis. "Sejumlah deskripsi yang tertulis dalam Injil itu merupakan kutipan orang-orang Eropa dari sumber-sumber Arab," ungkapnya.

Seorang pendeta Protestan Ihsan Ozbek mengatakan Injil itu berasal dari abad ke-5 atau ke-6. Sementara Barnabas, yang merupakan pemeluk pertama Kristen hidup pada abad pertama.

"Salinan Injil di Ankara mungkin telah ditulis ulang oleh salah seorang pengikut Barnabas," kata dia. Sebab, lanjutnya, ada jeda 500 tahun antara Barnabas dan penulisan salinan Inkjil. "Umat Islam mungkin akan kecewa bahwa Injil ini tidak ada hubungannya dengan injil Barnabas," ujarnya.

Sementara Profesor Omer Faruk menilai Injil kuno itu perlu ditelusuri lebih lanjut guna memastikan Injil itu dibuat oleh Barnabas atau pengikutnya.

Kontroversi Injil Yunani Kuno



Perlahan - Lahan Kontroversi Injil Yunani Kuno Mulai Terpecahkan. Sebuah dokumen yang mengkonfirmasikan bahwa Codex Sinaiticus, sebuah naskah Injil Yunani kuno tulisan tangan, merupakan milik perpustakaan Inggris, ditemukan dalam arsip Kementerian Luar Negeri Rusia.

Sebuah naskah Injil Yunani kuno dengan tulisan tangan telah ditemukan dalam arsip Kementerian Luar Negeri Rusia. (Foto: rt.com)


Kesepakatan tersebut ditandatangani pada tahun 1989 oleh uskup besar Biara Saint Catherine, di kaki gunung Sinai, dengan perwakilan dari kekaisaran Rusia (Uni Soviet).

Dalam dokumen tersebut, uskup besar Sinai, Kallistrat, yang bertindak atas nama biara, mengkonfirmasikan bahwa naskah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dari perpustakaan biara telah diserahkan secara resmi kepada kekaisaran Rusia. Pihak biara menerima bayaran 9.000 rubel atas penjualan naskah tersebut.

Pada tahun 1933, Stalin menjual Injil yang ditulis pada abad ke-4 Masehi dalam huruf uncial (huruf cetak besar yang khusus dipergunakan dalam penulisan naskah-naskah Yunani dan Latin) tersebut kepada perpustakaan Museum Inggris dengan harga £100.000.

Satu bulan berselang setelah berpindah tangan ke London, Biara Saint Catherine kemudian mengklaim sebagai satu-satunya pemilik sah naskah tersebut. Menurut klaim pihak biara, naskah tersebut diambil alih dari perpustakaan mereka melalui penipuan.

Hingga baru-baru ini, para biarawan berhenti mengklaim sebagai pemilik naskah kuno tersebut. Namun pihak biara masih terus "berduka atas kehilangan" naskah kitab tersebut.

Kini, ketika proses alih tangan Codex Sinaiticus dari biara kepada kekaisaran Rusia telah dapat dibuktikan keabsahannya, maka tidak diragukan lagi bahwa Perpustakaan Inggris menjadi pemilik dari Alkitab kuno tersebut.

Dokumen tersebut mengkonfirmasikan bahwa bukti pembelian Codex Sinaiticus oleh kekaisaran Rusia telah ditemukan kembali oleh seorang karyawan Perpustakaan Nasional Rusia kala tengah menelusuri cerita mengenai naskah tersebut dan mengakses arsip Kementerian Luar Negeri Rusia.

Pada bulan Mei 1975, dalam sebuah upaya restorasi. Para biarawan Saint Catherine di Sinai menemukan sebuah ruangan di bawah kapel Saint George yang berisikan banyak pecahan perkamen. Diantara perkamen-perkamen tersebut, tiga halaman yang hilang dari Sinaiticus ditemukan.

Teks Sinaiticus (yang ditulis di empat kolom halaman tersebut) berisi sejumlah bacaan yang mengandung kesalahan penyalinan teks, kemungkinan disebabkan oleh kecerobohan dalam melakukan penghapusan. Dan dari sana, teks tersebut menjadi mirip dengan Codex Vaticanus. Penemuan Sinaiticus mengindikasikan bahwa sumber dari kedua Codex tersebut sama.

Dalam Codex Sinaiticus terdapat Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama. Perjanjian Baru terdiri dari empat buku, kisah, dan surat Katolik dan Pauline (termasuk dalam bahasa Ibrani), wahyu, Surat Barnabas, dan Gembala Hermas.

Total terdapat 346,5 halaman, dimana 199 diantaranya berasal dari Kitab Perjanjian Lama (termasuk kitab-kitab Apokrifa) dan 147,5 halaman merupakan bagian dari Kitab Perjanjian Baru (termasuk Surat Barnabas dan Gembala Hermas). Kata-kata yang ada ditulis secara berkelanjutan tanpa terpisah. Tidak ada jeda dan penekanan.

Namun, ada banyak bagian Kitab Perjanjian Baru yang hilang dalam codex tersebut. Codex tersebut kemungkinan dibuat oleh tiga orang penulis, yang umumnya disebut A, B, dan D. A menulis keseluruhan Kitab Perjanjian Baru, kecuali enam halaman, dan sebagian kecil dari satu halaman, yang tampaknya disalin oleh D. Tampaknya ada sembilan orang korektor, mulai dari abad keempat hingga abad ke-12, yang telah mengoreksi naskah tersebut.

Injil Matius 16:2 dihilangkan. Injil Markus hanya berakhir pada 16:8 (Markus 16:9-20 menyebutkan kebangkitan kenaikan Yesus), Lukas 22:43 disebut sebagai ayat palsu oleh korektor pertama. Namun hal itu dihapuskan oleh korektor ketiga. Yohanes 5:4 dan Pericope de adultera dihapuskan. Doksologi Roma disebutkan setelah 16:23, ayat 24 dihapuskan.

Menguak Kebenaran Injil Barnabas



Menguak Kebenaran Injil Barnabas - Semenjak abad ke 4M (masa kekaisaran Konstantin), Injil Barnabas tidak lagi diakui oleh kaum Nasrani karena kandungan Injil ini karena sebab sebab sebagai berikut :

Injil Barnabas selaras dengan ajaran tauhid yang dibawa oleh Nabi Ibrahim, Musa, Isa dan Nabi Muhammad SAW.
Injil Barnabas tidak Mengakui TRINITAS
Injil Barnabas tidak mengakui bahwa ISA / YESUS adalah ANAK TUHAN apalagi sebagai TUHAN
Injil Barnabas mengakui akan datangnya Nabi Sesudah Isa, Mesias Sesungguhnya yaitu Ahmad atau Muhammad
Injil Barnabas tidak mengakui bahwa Isa mati dengan disalib

Runtutan sejarahnya adalah sebagai berikut :
Pada awalnya, 12 murid Nabi Isa menulis semua ajaran yang disampaikan Nabi Isa. Risalah - risalah itu pada awalnya diakui, termasuk salah satunya adalah Injil Barnabas.

Namun pada tahun 325 M, kalangan gereja - termasuk gereja-gereja Alexandria - mulai goyah, setelah gereja Paulus ( Katholik ) melalui Konsili di NICEA menetapkan TRINITAS sebagai doktrin mutlak. Akibatnya 300 lebih manuskrip injil harus diseleksi, yang pada akhrnya tinggallah 4 "Injil Resmi" saja yang kemudian disebut dengan " Injil Kanonik ", sementara ratusan sisa injil lainnya dimusnahkan.

Kemudian pihak gereja, didukung pihak kerajaan mengeluarkan statemen : " Siapa pun yang memiliki -injil tdk resmi- dibunuh! ".

Statemen ini sebagai upaya pelenyapan Injil asli di masa Nabi Isa a.s.

Dan Akhrnya Kaum Nasrani hanya – disuruh - Mempercayai 4 Injil Kanonik yang ditulis oleh Lukas, Markus, Matius dan Yohanes saja.

Pada 366 M, Paus Damaskus kembali menegaskan untuk melarang membaca apalagi mempelajari manuskrip - manuskrip Apokrifa termasuk Injil Barnabas, tapi ia sendiri menyimpan salinan Injil Barnabas itu di perpustakaannya.

Keputusan pelarangan tersebut termaktub dalam KATALOG MANUSKRIP YUNANI diperpustakaan CHACELOR SEGUIER (1558-1672) yang dipersiapkan oleh B. De Manfaucon (1665-1741) dan di dalam sebuah deftar yang disebut STICHOMETRY NICEPHORUS.

Larangan - larangan ini berlanjut hingga sekarang ( Faktanya Tidak ada gereja yang mengajarkan isi INJIL BARNABAS dan tidak mengakui kebenaran INJIL BARNABAS tersebut )

Selanjutnya, Injil Barnabas disembunyikan di perpustakaan Vatikan dan kemudian Injil Barnabas mulai tersebar ketika Uskup St. FERRAMINO pada tahun 1585 meminjam manuskrip Injil Barnabas berbahasa Italia dari perpustkaan PAUS SIXTUS V. Setelah membaca dan mempelajari Injil Barnabas, FERRAMINO memeluk islam.

Kemudian manuskrip Injil Barnabas tadi jatuh ke tangan MUSTAPHA DE ARANDA ( MUSTHAFA AL ARANDI ) yang menterjemahknnya kedalam bahasa SPANY0L. Tak lama kemudian, injil tersebut ditemukan oleh Dr. Sale, seorang sarjana asal Inggris

Tahun 1709, John Toland, arkeolog dan sejarahwan Amsterdam Belanda, menerima Injil Barnabas berbahasa ITALIA dari J.E KRAEMER, penasehat kerajaan Prusia Jerman.
Tahun 1713, Kraemer menitipkan manuskrip Injil Barnabas tersebut di perpustakaan Pangeran EUGENE dari Savoy.

Beberapa tahun kemudian, manuskrip tersebut disimpan di perpustakaan kerajaan Wina THE EMPERIAL LIBRARY atas prakarsa pangeran EUGENE.

Pada tahun 1907, Injil Barnabas yang berbahasa Spanyol diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh LONSDALE RAGG dan istrinya LAURA RAGG, dengan judul THE GOSPEL OF BARNABAS terbitan OXFORD UNIVERSITY.

Tahun 1908, Dr. KHALIL SA'ADAH - arkeolog Arab, menterjemahkan buku THE GOSPEL OF BARNABAS ke dalam bahas Arab dengan judul " Injil Barnaba, Dirasat Haula Wihdatiddin'inda Musa wa Isa wa Muhammad'Alaihimussalam " ( Injil Barnaba, Sbuah Studi Mengenai Kesamaan Tauhid antara Musa, Isa dan Muhammad 'Alaihimussalam )

Sementara dilain tempat, pada tahun 1947 telah ditemukan 7 lembar manuskrip Injil Kuno yang ditemukan oleh 3 anak penggembala domba Badui yang bernama JUMA, KHALIL dan MUHAMMAD

Mereka bertiga menemukan manuskrip injil tersebut di dalam sebuah gua di LEMBAH QUMRAN, sebelah LAUT MATI.

Manuskrip tersebut berbentuk GULUNGAN PERKAMEN ( semacam kertas dari kulit ) yang dibungkus dengan kain kehijauan karena sudah tua dan ditaruh dalam guci.

Oleh ahli arkeology, manuskrip tersebut diberi nama - GULUNGAN LAUT MATI – dan diperkirakan manuskrip tersebut berasal dari tahun 900 M, umurnya 1.000 tahun lebih tua dari teks Injil Ibrani.

Hingga kini, pekerjaan menterjemahkan manuskrip Gulungan Laut Mati belum selesai.

Setelah melalui perjalanan panjang dan perpindahan tangan, Gulungan Laut Mati akhirnya terkumpul dan tersimpan di HEBREW UNIVERSITY dengan nama : SHRINE OF THE BOOK

Kamis, 22 Maret 2012

injil barnabas



REPUBLIKA.CO.ID, ISTANBUL, Senin, 27 Pebruari 2012– Pemerintah Turki telah mengkonfimasi sebuah injil kuno yang diprediksi berusia 1500 tahun. Injil kuno tersebut ternyata memprediksi kedatangan Nabi Muhammad SAW sebagai penerus risalah Isa (Yesus) di bumi.

Bahkan Alkitab rahasia ini memicu minat yang serius dari Vatikan. Paus Benediktus XVI mengaku ingin melihat buku 1.500 tahun lalu. Sebagian orang memprediksi Injil ini adalah Injil Barnabas, yang telah disembunyikan oleh Turki selama 12 tahun terakhir.

Menurut mailonline, injil yang ditulis tangan dengan tinta emas itu menggunakan bahasa Aramik. Inilah bahasa yang dipercayai digunakan Yesus sehari-hari. Dan di dalam injil ini dijelaskan ajaran asli Yesus serta prediksi kedatangan penerus kenabian setelah Yesus.

Injil kuno berusia 1.500 tahun ini bersampu kulit hewan, ditemukan polisi Turki selama operasi anti penyeludupan di tahun 2000 lalu. Alkitab kuno ini sekarang di simpan di Museum Etnografi di Ankara, Turki.

Sebuah fotokopi satu halaman dari naskah kuno tulisan tangan Injil ini dihargai 1,5 juta poundsterling. Menteri Budaya dan Pariwisata Turki, Ertugrul Gunay mengatakan, buku tersebut bisa menjadi versi asli dari Injil. Dan sempat tersingkir akibat penindasan keyakinan Gereja Kristen yang menganggap pandangan sesat kitab yang memprediksi kedatangan penerus Yesus.

Gunay juga mengatakan Vatikan telah membuat permintaan resmi untuk melihat kitab dari teks yang kontroversial menurut keyakinan Kristen ini. Kitab ini berada diluar pandangan iman Kristen sesuai Alkitab Injil lain seperti Markus, Matius, Lukas dan Yohanes.[]
________________

Injil yang Memprediksi Kedatangan Nabi Muhammad Ditemukan di Turki

Sebuah kitab Injil berusia 1.500 tahun yang lalu yang menyatakan bahwa Yesus menubuatkan kedatangan Nabi Muhammad ke Bumi, telah menarik perhatian Vatikan pekan ini.

Paus Benediktus XVI dilaporkan telah diminta untuk melihat kitab tersebut, yang telah tersembunyi di Turki selama 12 tahun terakhir, menurut laporan Daily Mail.

Injil, yang dilaporkan bernilai $ 22 juta, dilaporkan berisi prediksi Yesus akan datangnya Nabi Muhammad, menteri pariwisata dan budaya Turki Ertugrul Gunay mengatakan kepada surat kabar Inggris.

“Sejalan dengan keyakinan Islam, Injil yang ditemukan ini memperlakukan Yesus sebagai manusia dan bukan Tuhan. Injil ini menolak ide dari Tritunggal Kudus dan Penyaliban dan mengungkapkan bahwa Yesus meramalkan kedatangan Nabi Muhammad,” lapor Daily mail.

“Dalam satu versi Injil tersebut, Yesus mengatakan kepada para muridnya: “Bagaimana Mesias disebut? Muhammad adalah namanya yang diberkati.”

“Dan di tempat lain, Yesus menyangkal menjadi Mesias, mengklaim bahwa ia akan menjadi Ismail, istilah yang digunakan untuk orang Arab,” tambah surat kabar itu.

Menurut laporan tersebut, umat Islam mengklaim teks, yang banyak dikatakan adalah Injil Barnabas, adalah tambahan dari kitab-kitab Injil yang sudah ada yaitu Markus, Matius, Lukas dan Yohanes.

St Barnabas secara tradisional diidentifikasi sebagai pendiri Gereja Siprus, seorang Kristen awal yang kemudian menjadi rasul.

Gunay mengatakan bahwa Vatikan telah secara resmi diminta untuk melihat injil tersebut, yang Turki temukan selama operasi anti-penyelundupan polisi pada tahun 2000.

Skeptisisme atas keaslian naskah tulisan tangan kuno ini mulai bermunculan.

Pendeta Protestan Ihsan Ozbek mengatakan versi Injil tersebut dikatakan berasal dari abad kelima atau keenam, sementara St Barnabas hidup pada abad pertama sebagai salah satu Rasul Yesus.

“Salinan di Ankara mungkin telah ditulis oleh salah satu pengikut St Barnabas,” katanya kepada surat kabar Today Zaman.

Tapi kecurigaan sebenarnya segera dapat diselesaikan dengan mudah.

Usia sebenarnya dari Injil bisa segera ditentukan oleh penelitian ilmiah, profesor teologi Turki Ömer Faruk Harman mengatakan kepada Daily Mail, untuk mengklarifikasi apakah itu ditulis oleh St Barnabas sendiri atau pengikutnya.

tidak peduli BBM naik gunakan saja air untuk mobil anda

tidak peduli BBM naik, gunakan saja air untuk mobil anda, percayalah Anda bisa melaju dengan hanya berbahan bakar air dan yang keluar dari knalpot bukan lagi asap melainkan uap air?

Nanti anda bakal merasakan mengemudikan mobil yang ramah lingkungan dengan tingkat emisi nol (zero emission). Mobil ini hanya menggunakan air sebagai bahan bakar dan hanya menghasilkan uap air, tanpa ada asap, bersih dan 100% ramah lingkungan.

ha ha ha ternyata Ini kendaraan bertenaga hidrogen, kendaraan dengan bahan bakar alternatif yang menggunakan hidrogen sebagai bahan bakarnya.

Kendaraan ini mengubah energi kimia hidrogen menjadi energi mekanik baik itu hidrogen terbakar di mesin dengan pembakaran internal, ataupun dengan mereaksikan hidrogen dengan oksigen dalam sel bahan bakar untuk menjalankan motor listrik.
Berikut ini kalau ingin anda masa bodoh dengan kenaikan BBM saya rekomendasikan ada beberapa Mobil Yang Berbahan Bakar Air untuk menjadi pilihan anda :

1. Aston Martin DBGT 2025


Mobil ini mampu melaju dengan bahan bakar yang berasal dari air setelah melalui proses elektrolisis, yang mengarah ke nol emisi. Aston Martin DBGT 2025 adalah salah satu desain mobil terbaik masa depan. Aston Martin tampak berkelas dan sangat menarik







2. Honda FC Sport

Perusahaan telah merilis FC Sport, yang merupakan design mobil sport berbahan bakar sel hidrogen yang pernah ditampilkan pada event di LA Auto Show.

FC Sport didasarkan pada V-Flow Stack dari konsep FCX Clarity. Mobil ini menggabungkan high-power fuel cell stack, yang terletak di antara tempat duduk belakang, dan baterai cadangan diletakkan di tengah mobil.

3. BMW HR2 Hybrid Car

BMW juga mengembangkan mobil bahan bakar sel, dengan menggunakan teknologi mobil hibrida. BMW menjanjikan untuk meluncurkan versi dual-mode Seri 7 saat ini selama siklus produksi model ini, dengan demikian mobil pertama dari jenisnya dapat melaju dengan bahan bakar hidrogen dan bensin.







4. Jaguar C-XC


Jaguar C-XC hadir dengan sel drive berbahan bakar hidrogen yang terpasang di bawah permukaan salah satu kacanya, yang meliputi seluruh panjang mobil, ditambah dengan estetika Aerodynamic.

Roda mobil juga ditutup untuk lebih meningkatkan sifat Aerodynamic. Selain didukung oleh mesin nol-emisi, bahan yang digunakan untuk membangun tubuh mobil memiliki dampak lingkungan yang minimal. Mobil dirancang bangun dari kulit sayuran dan daur ulang botol PET.





5. RT20


RT20 juga didukung oleh hidrogen cair. Dengan mesin V6 twin-turbo berbahan bakar hidrogen ini sangat menjanjikan kenyamanan dalam berkendara serta dilengkapi fitur-fitur keamanan yang lengkap.

Suspensi pegas yang biasanya berbasis konvensional diganti dengan elektromagnet untuk respon yang lebih baik.




6. H2 Racer


Mobil dengan Zero-Emisi telah dirancang untuk pembalap tercepat di dunia yang berbahan bakar hidrogen pada tahun 2009.

Selain bertujuan untuk memecahkan rekor, mobil ini juga telah dirancang untuk menunjukkan kekuatan bahan bakar bersih seperti hidrogen ke seluruh dunia.

Mobil ini didukung oleh mesin dengan pembakaran internal yang telah dimodifikasi untuk melaju dengan hidrogen. Dengan mesin yang ecofriendly, mobil ini diperkirakan mampu mencapai kecepatan lebih dari 170km / jam.

nah lo, siapkan duit banyak-banyak dulu baru bisa menggunakan mobil tanpa minyak, hanya air bahan bakarnya keliling dunia puas-puasin


ada yang beda kalau yang ini !
teknologi water-propelled jetpack.

Lebih lama terbangnya dan lebih aman. Masak, sih?
JetLev-Flyer adalah jetpack bertenaga 215 HP yang bekerja dengan menyemburkan air ke bawah melalui mulut-mulut pipa semprot dengan tekanan tinggi sehingga bisa menerbangkan pemakainya dengan kokoh dan terkontrol. Penggunanya dapat terbang angkasa hingga ketinggian 30 kaki dan top speed 64 km/jam. Model penerusnya bahkan sanggup terbang hingga 50 kaki pada kecepatan 80 km/jam. Iiii…ha!
JetLev-Flyer sanggup bermanuver dengan mudah, mampu berbelok-belok saat take-off, terbang, melayang-layang, dan mendarat. Sanggup terbang selama 2 jam bahkan hingga 5 jam dengan jarak jelajah 300 km. Uniknya adalah mesin ini didorong dengan tenaga air melalui selang karet oleh mesin 4 tak yang mirip dengan mesin kapal boat yang dipasang di punggung.
Sisi positif dari mesin ini adalah terbangnya yang jauh lebih lama dari jetpacks biasa. Ini terutama karena JetLev-Flyer terbang di atas sumber bahan bakarnya. Mesin ini menyedot air dari danau atau laut di bawahnya dan bukannya membawa serta bahan bakar dan mesinnya ke udara. Memang selang karet kuningnya agak sedikit mengganggu, karena berarti akan menahan penggunanya dan secara teknis bersentuhan dengan permukaan air. Tapi karena benda ini membawa kita ke udara, anggap saja sebagai jaring penyelamatnya. Tentu saja kebanting di air pada kecepatan tinggi sangat menyakitkan, tapi pembuatnya meyakinkan bahwa alat ini mudah digunakan dan lebih aman ketimbang main ski air atau parasailing.

Selasa, 20 Maret 2012

diknak

Anak merupakan salah satu anugerah terbesar yang dikaruniakan Allah SWT kepada seluruh umat manusia. Kehadiran seorang anak dalam sebuah rumah tangga akan menjadi generasi penerus keturunan dari orang tuanya.

Rasulullah SAW dalam sebuah riwayat pernah berkata, ''Sesungguhnya, setiap anak yang dilahirkan ke dunia ini dalam keadaan suci (fithrah, Islam). Dan, karena kedua orang tuanyalah, anak itu akan menjadi seorang yang beragama Yahudi, Nasrani, atau Majusi.''

Penjelasan ini menegaskan bahwa sesungguhnya setiap anak yang dilahirkan itu laksana sebuah kertas putih yang polos dan bersih. Ia tidak mempunyai dosa dan kesalahan serta keburukan yang membuat kertas itu menjadi hitam. Namun, karena cara mendidik orang tuanya, karakter anak bisa berwarni-warni: berperangai buruk, tidak taat kepada kedua orang tuanya, dan tidak mau berbakti kepada Allah SWT.

Dalam Alquran atau hadis Nabi Muhammad SAW, telah diterangkan tentang tata cara mendidik anak. Di antaranya adalah harus taat dan patuh kepada kedua orang tuanya, tidak menyekutukan Allah, tidak membantah perintah-Nya, tidak berbohong, dan sebagainya. [Lihat QS 9:23, 17:23, 17:24, 29:8, 31:15, 37:102, 2:83, 4:36, 6:151, 12:99, 12:100, 17:23, 17:24, 19:14, 19:32, 29:8, 31:14, 46:15].

Apabila telah dewasa, seorang anak berkewajiban untuk memberi nafkah kepada kedua orang tuanya [2:215, 30:38], anak juga berkewajiban memberikan nasihat kepada orang tua [QS 19:42, 19:43, 19:44, 19:45], mendoakannya [QS 14:41, 17:23, 17:24, 19:47, 26:86, 31:14, 71:28], serta memelihara dan merawatnya ketika mereka sudah tua [QS 17:23, 17:24, 29:8, 31:14, 31:15, 46:15].

Pendidikan anak
Berkenaan dengan cara mendidik anak ini, Abdullah Nashih Ulwan merumuskan tata cara mendidik anak dengan baik dan benar. Sesuai dengan tuntunan Alquran dan sunah Rasulullah SAW. Secara lengkap, ia menuliskannya dalam sebuah kitab yang berjudul Tarbiyah al-Awlad fi al-Islam (Pendidikan Anak Menurut Islam).

Secara umum, isi kitab ini sangat mendasar, padat, komprehensif, dan lengkap dengan petunjuk praktis dalam mendidik dan membimbing seorang anak agar menjadi anak yang saleh.

Secara lebih khusus lagi, setidaknya ada dua persoalan inti dari karya Abdullah Nashih Ulwan ini. Pertama, visinya tentang makna pendidikan. Menurut Ulwan, pendidikan bukan sekadar perlakuan tertentu yang diberikan kepada anak untuk mencapai sebuah tujuan.

Kedua, visi tentang pendidikan anak. Dalam pandangan Ulwan, setiap anak memiliki kehidupan sosial, biologis, intelektual, psikis, dan seks. Dalam kehidupan sosial, setiap anak pasti terlibat dengan berbagai pihak, seperti orang tua, guru, tema, tetangga, dan orang dewasa. Dan, anak tidak dengan sendirinya dapat berhubungan dengan berbagai pihak itu sesuai atau selaras dengan tuntunan Alquran dan sunah (Islam). Karena itulah, kata Ulwan, setiap anak memerlukan bimbingan dan nasihat agar mereka bisa berjalan dengan lurus.

Pernikahan
Dari kedua visi yang dimaksudkan Ulwan, terutama pada visi pertama mengenai pendidikan, ia memulainya dengan bab pernikahan. Tentu, ada pertanyaan besar, mengapa masalah pernikahan ditempatkan pada urutan pertama mengenai pendidikan anak dalam kitab ini?

Bagi Ulwan, pernikahan adalah awal mula terjadinya hubungan dan interaksi antara seorang suami dan istri dalam melanjutkan garis keturunan. Ulwan tidak membatasi pernikahan itu pada hubungan ragawi antara seorang pria dan wanita belaka. Ia lebih menyingkap makna pernikahan dalam rangka keberadaan atau eksistensi manusia, menyangkut kemaslahatan hidup pasangan suami istri.

Kemaslahatan hidup yang damai, indah, tenteram, dan bahagia baru bisa diwujudkan dari sebuah pernikahan. Sebab, dari pernikahan akan terjadi peningkatan tanggung jawab, baik sebagai seorang suami dan istri maupun sebagai pasangan ayah dan ibu (orang tua). Karena itulah, jelas Ulwan, sebelum menikah, seorang suami atau istri harus mencari pasangan yang berasal dari keluarga yang baik, taat beragama, kaya, dan gagah (tampan, cantik). Tujuannya agar dapat terwujud keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah.

Sebuah pernikahan sangat berkaitan erat dengan keturunan (anak). Anak merupakan pelanjut (penerus) eksistensi sebuah keluarga. Karena itu, Islam mengajarkan pula agar sebelum menikah hendaknya dapat diketahui keluarga pasangan mempunyai keturunan yang banyak (mudah melahirkan, tidak mandul).

Abdullah Nashih Ulwan menempatkan pernikahan sebagai prasyarat untuk menyelenggarakan pendidikan anak secara Islami. Prasyarat lainnya adalah kasih sayang yang harus tercermin pada seluruh perilaku orang tua dalam berhubungan dengan anak yang sekaligus dipersepsikan oleh anak sebagai ungkapan kasih sayang dari orang tuanya.

Sejak dini
Ulwan menambahkan, prasyarat pendidikan harus dimulai sejak dini. Ketika anak masih berada dalam kandungan, seorang ibu harus rajin mengajarkan akhlak yang positif. Selanjutnya, ketika anak telah dilahirkan ke dunia, langkah awal adalah dengan dilantunkannya kalimat tauhid (azan pada telinga kanan dan iqamat di telinga kiri). Kemudian, orang tua berkewajiban untuk memberikan nama yang baik pada anak, melakukan akikah (pemotongan hewan dan rambut anak), mengkhitankannya, dan menyekolahkannya.

Hal tersebut, kata pengarang kitab ini, merupakan manifestasi dari kepedulian orang tua terhadap anak dalam mendidiknya, yang dimulai sejak dari kandungan, saat kelahiran, hingga ia mulai beranjak dewasa. Dan, pendidikan pada anak ini harus dilakukan secara simultan dan berkesinambungan, tanpa henti.


Belajar dari Kehidupan

Menurut Abdullah Nashih Ulwan, ketika seorang anak telah lahir, mulai saat itulah pendidikan pada anak diberikan secara lebih intensif. Sebab, pendidikan yang kurang dari kedua orang tuanya dapat membuat anak terpengaruh dengan lingkungannya.

Mengutip kata-kata Dorothy Law Nolte, setiap anak akan belajar dari kehidupannya. Berikut pandangan Dorothy Law Nolte bila anak dibesarkan dengan berbagai sikap dari kehidupan.
Jika anak dibesarkan dengan cemoohan, ia belajar rendah diri.
Jika anak dibesarkan dengan penghinaan, ia belajar menyesali diri.
Jika anak dibesarkan dengan toleransi, ia belajar menahan diri.
Jika anak dibesarkan dengan dorongan, ia belajar percaya.
Jika anak dibesarkan dengan pujian, ia belajar menghargai.
Jika anak dibesarkan dengan sebaik-baik perlakuan, ia belajar keadilan.
Jika anak dibesarkan dengan rasa aman, ia belajar kepercayaan.
Jika anak dibesarkan dengan dukungan, ia belajar menyenangi diri.
Jika anak dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan, ia belajar menemukan cinta dalam kehidupan.


Mengembangkan Kepribadian dan Jiwa Sosial Anak

Sebagaimana dikatakan Dorothy Law Notle, seorang anak akan senantiasa belajar dari kehidupannya. Bila kehidupannya mengajarkan sesuatu yang baik, anak pun akan turut menjadi baik. Sebaliknya, bila lingkungan dan kehidupannya mengajarkan anak perbuatan buruk, sikap dan tindakan kesehariannya pun akan buruk pula.

Dalam kitab Tarbiyah al-Awlad fi Al-Islam karya Abdullah Nashih Ulwan, pendidikan anak khususnya tentang kepribadian dan jiwa sosial anak sangat penting. Sebab, dari kepribadian dan jiwa sosialnya akan terbentuk karakter anak tersebut.

Dalam visinya tentang pendidikan anak, Ulwan membagi cara pendidikan anak dalam beberapa hal. Di antaranya adalah kehidupan biologis, intelektual, psikis, sosial, dan seks. Dalam kehidupan biologis, orang tua berkewajiban memerhatikan kesehatan mental dan jiwa anak. Anak berhak mendapatkan makanan, minuman, tempat tidur, pakaian, olahraga, dan kesegaran jasmani dari kedua orang tuanya.

Sementara itu, dalam kehidupan intelektual, orang tua berkewajiban memasukkan anak pada lembaga pendidikan (sekolah) yang sesuai dengan kemampuan anak. Anak memiliki akal sehat untuk mendapatkan ilmu pengetahuan (ilmu). Potensi ini memberikan dorongan kepada anak untuk mengembangkan diri dan kepribadiannya.

Dari sisi kehidupan psikis, Ulwan menyoroti sifat negatif dan positif yang sering dijumpai pada anak. Sifat negatif di antaranya malu tidak pada tempatnya, takut, rendah diri, marah, hasut, iri hati, dan lain sebagainya. Sifat negatif ini akan diimbangi oleh sifat positif, seperti rasa cinta dan kasih sayang serta keadilan.

Kehidupan sosial
Dalam kehidupan sosial, Ulwan memandang bahwa setiap anak akan terlibat dalam kehidupan pihak lain (orang tua, teman, guru, tetangga, dan masyarakat). Dan, ia sangat bergantung pada kehidupannya itu.

Dalam pandangan Ulwan, segi kehidupan sosial anak itu meliputi semangat persaudaraan, kasih sayang, toleransi, pemaaf, berpegang pada keyakinan (kebenaran), dan tanggung jawab.

Kemudian, dalam pergaulan sehari-hari, anak akan belajar kaidah kehidupan, seperti etika makan, minum, tidur, belajar, hormat pada orang tua, teman, tetangga, orang yang lebih dewasa, dan lainnya.

Yang tak kalah pentingnya dari kehidupan sosial ini adalah pendidikan seks. Menurut Ulwan, yang dimaksud pendidikan seks adalah masalah mengajarkan, memberi pengertian, dan menjelaskan masalah-masalah yang menyangkut kehidupan seks, naluri, dan perkawinan pada anak sejak akalnya tumbuh dan siap memahami hal-hal di atas. Hal itu diajarkan sesuai dengan tuntunan Alquran atau sunah Rasulullah SAW.

Dalam pandangan Ulwan, ada beberapa cara dalam mengajarkan pendidikan seks pada anak. Ia membagi cara pengajaran pendidikan seks pada anak dalam beberapa tingkatan.
(1) Untuk anak berusia 7-10 tahun, anak diajari tentang sopan santun dan meminta izin masuk rumah orang lain dan santun cara memandang.
(2) Pada usia 10-11 tahun, ketika anak memasuki masa pubertas, anak harus dijauhkan dari hal-hal yang dapat membangkitkan hawa nafsu dan birahinya.
(3) Pada usia 14-16 tahun, yang disebut dengan usia remaja, anak harus diajari etika bergaul dengan lawan jenis bila ia sudah matang untuk menempuh perkawinan.
(4) Setelah melewati masa remaja, yang disebut dengan masa pemuda, anak harus diajari etika menahan diri bila ia tidak mampu kawin. Rasulullah SAW mengajarkan berpuasa.
(5) Pada usia yang sudah cukup, segeralah menikahkan anak.

Bolehkah mengajarkan pendidikan seks pada anak sejak usia dini? Pertanyaan ini kerap diajukan masyarakat mengenai pendidikan seks pada anak. Mereka khawatir bila pendidikan seks diajarkan sejak dini, setiap anak akan mencoba melakukannya. Apalagi, tidak setiap saat anak berada dalam pengawasan.

Menurut Ulwan, boleh saja mengajarkan pendidikan seks pada anak sejak usia dini. Namun, harus dengan cara yang benar dan hati-hati. Menurutnya, ada pendidikan seks yang boleh diajarkan sejak dini dan ada yang tidak perlu disampaikan. Karena itu, jelas Ulwan, dibutuhkan kehati-hatian orang tua dalam mengajarkan pendidikan seks

Jihad



Jihad, sebagai bagian dari ajaran syariah Islam memang kerap kali mendapatkan serangan dan tuduhan dari musuh-musuh Islam. Seringkali jihad diidentikkan dengan aksi-aksi terorisme. Akibatnya, Islam digambarkan menjadi sebuah agama yang penuh dengan kekerasan dan kekejaman. Untuk itulah perlu dilakukan upaya pelurusan terhadap makna jihad. Ini dimaksudkan agar keagungan ajaran jihad tidak ternodai dan supaya umat Islam, termasuk para ulamanya tidak terjebak pada stigma-stigma negatif yang dilancarkan oleh musuh-musuhnya.

Jihad dalam Islam

Sebagaimana shalat, zakat, haji dan ibadah lainnya, jihad adalah bagian dari ajaran Islam. Jihad bahkan termasuk di antara kewajiban dalam Islam yang sangat agung, yang menjadi 'mercusuar' Islam.

Secara bahasa, jihad bermakna: mengerahkan kemampuan dan tenaga yang ada, baik dengan perkataan maupun perbuatan (Fayruz Abadi, Kamus Al-Muhîth, kata ja-ha-da.) Secara bahasa, jihad juga bisa berarti: mengerahkan seluruh kemampuan untuk memperoleh tujuan (An-Naysaburi, Tafsîr an-Naysâbûrî, XI/126).

Adapun dalam pengertian syar'i (syariat), para ahli fikih (fuqaha) mendefinisikan jihad sebagai upaya mengerahkan segenap kekuatan dalam perang fi sabilillah secara langsung maupun memberikan bantuan keuangan, pendapat, atau perbanyakan logistik, dan lain-lain (untuk memenangkan pertempuran). Karena itu, perang dalam rangka meninggikan kalimat Allah itulah yang disebut dengan jihad. (An-Nabhani, Asy-Syakhshiyyah al-Islâmiyyah, II/153. Lihat juga, Ibn Abidin, Hâsyiyah Ibn Abidin, III/336).

Selasa, 13 Maret 2012

Penyair cinta sejati Jalaluddin a-Rumi



Ia berkata, “Siapa itu berada di pintu?” Aku berkata, “Hamba sahaya, Paduka.” Ia berkata, “Mengapa kau ke mari?” Aku berkata, “Untuk menyampaikan hormat padamu, Gusti.” Ia berkata, “Berapa lama kau bisa bertahan?” Aku berkata, “Sampai ada panggilan.” Aku pun menyatakan cinta, aku mengambil sumpah Bahwa, demi cinta aku telah kehilangan kekuasaan. Ia berkata, “Hakim menuntut saksi kalau ada pernyataan.” Aku berkata, “Air mata adalah saksiku, pucatnya wajahku adalah buktiku.” Ia berkata, “Saksi tidak sah, matamu juling.” Aku berkata, “Karena wibawa keadilanmu, mataku terbebas dari dosa.” Bait-bait syair bernuansa religius di atas adalah nukilan dari salah satu puisi karya Jalaluddin ar-Rumi, penyair sufi terbesar dari Persia. Kebesaran Rumi terletak pada kedalaman ilmu dan kemampuan mengungkapkan perasaannya ke dalam bahasa yang indah. Karena kedalaman ilmunya itu, puisi-puisi Rumi juga dikenal mempunyai kedalaman makna. Dua hal itulah –kedalaman makna dan keindahan bahasa–yang menyebabkan puisi-puisi Rumi sulit tertandingi oleh penyair sufi sebelum atau sesudahnya. Di kalangan para pecinta sastra tasawuf, nama Jalaluddin ar-Rumi tidak asing lagi. Karya-karyanya tidak hanya diminati oleh masyarkat Muslim, tetapi juga masyarakat Barat. Karena itu, tak mengherankan jika karya sang penyair sufi dari Persia (Iran) yang bernama lengkap Jalaluddin Muhammad bin Muhammad al-Balkhi al-Qunuwi ini berpengaruh besar terhadap perkembangan ajaran tasawuf sesudahnya. Rumi dilahirkan di Kota Balkh, Afghanistan, pada 30 September 1207 M/604 H dan wafat di Kota Konya, Turki, pada 17 Desember 1273 M/672 H. Sejak kecil, ar-Rumi dan orang tuanya terbiasa hidup berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain. Keluarganya pernah tinggal di Nisabur (Iran timur laut), Baghdad, Makkah, Malatya (Turki), Laranda (Iran tenggara), dan Konya. Meski hidup berpindah-pindah, sebagian besar hidup ar-Rumi dihabiskan di Konya yang dahulu dikenal sebagai daerah Rum (Roma). Rumi memang bukan sekadar penyair, tetapi ia juga tokoh sufi yang berpengaruh pada zamannya. Rumi adalah guru nomor satu Tarekat Maulawiah–sebuah tarekat yang berpusat di Turki dan berkembang di daerah sekitarnya. Tarekat Maulawiah pernah berpengaruh besar dalam lingkungan Istana Turki Utsmani dan kalangan seniman sekitar tahun l648. Sebagai tokoh sufi, Rumi sangat menentang pendewaan akal dan indra dalam menentukan kebenaran. Pada zamannya, umat Islam memang sedang dilanda penyakit itu. Cinta untuk Tuhan Ar-Rumi dikenal karena kedalaman ilmu yang dimilikinya serta kemampuan dalam mengungkapkan perasaannya dalam bentuk puisi yang sangat indah dan memiliki makna mistis yang sangat dalam. Ia memilih puisi sebagai salah satu medium untuk mengajarkan cinta sejati (Tuhan). Lirik-lirik puisinya banyak mengedepankan perasaan cinta yang dalam kepada Tuhan. Maka itu, tak mengherankan jika ia mengungguli banyak penyair sufi, baik sebelum maupun sesudahnya. Karya-karya puisi ar-Rumi juga mengandung filsafat dan gambaran tentang inti tasawuf yang dianutnya. Tasawufnya didasarkan pada paham wahdah al-wujud (penyatuan wujud). Bagi ar-Rumi, Tuhan adalah wujud yang meliputi. Keyakinan ini tidak selalu merupakan keyakinan terhadap kesatuan wujud yang menyatakan bahwa segala seuatu itu adalah Allah atau Allah adalah segala sesuatu. Kesatuan hamba dengan Tuhan, dalam tasawuf ar-Rumi, dipatrikan oleh rasa cinta yang murni. Pengetahuan mengenai ajaran tasawuf tidak ia pelajari sejak usia dini. Masa kecilnya justru lebih banyak dipergunakan Jalaluddin ar-Rumi untuk menimba ilmu agama, terutama terkait dengan hukum Islam. Pendidikan pertama ar-Rumi diperolehnya dari ayahnya sendiri, Bahauddin Walad Muhammad bin Husin, yang merupakan seorang tokoh dan ahli agama Islam penganut Mazhab Hanafi. Selain itu, ia juga belajar pada Burhanuddin Muhaqqiq at-Turmuzi, seorang tokoh dan sahabat ayahnya. Atas saran gurunya ini, ia kemudian menimba ilmu pengetahuan di negeri Syam (Suriah). Dengan pengetahuan agama yang luas, ar-Rumi dipercaya untuk menggantikan Burhanuddin sebagai guru di Konya setelah sang guru wafat. Di samping sebagai guru, ia juga menjadi dai dan ahli hukum Islam (fakih). Perubahan besar dalam hidup ar-Rumi terjadi pada tahun 652 H. Di usianya yang menginjak 48 tahun, ia mengubah jalan hidupnya ke arah kehidupan sufi setelah bertemu dengan seorang penyair sufi pengelana, Syamsuddin at-Tabrizi. Ia sangat terpengaruh oleh ajaran sufi itu sehingga ia meninggalkan pekerjaannya sebagai guru dan mulai menggubah puisi serta memasuki kehidupan sufi. Rumi telah menjadi sufi berkat pergaulannya dengan Tabriz. Kesedihannya berpisah dan kerinduannya untuk berjumpa lagi dengan gurunya itu telah ikut berperan mengembangkan emosinya sehingga ia menjadi penyair yang sulit ditandingi. Guna mengenang dan menyanjung gurunya itu, Rumi menulis syair-syair yang himpunannya kemudian dikenal dengan nama Divan Syams Tabriz . Ia juga membukukan wejangan-wejangan gurunya itu yang dikenal dengan nama Diwan Syams Tabriz . Buku ini juga memuat inti ajaran tasawuf ar-Rumi. Di samping termuat dalam Diwan Syams Tabriz , inti ajaran tasawuf ar-Rumi juga banyak dimuat dalam sebuah karya besarnya yang terkenal, al-Masnawi . Buku ini terdiri atas enam jilid dan berisi 20.700 bait syair. Karyanya ini berpengaruh besar terhadap perkembangan tasawuf sesudahnya. Banyak komentar terhadap buku ini yang ditulis oleh para ahli dalam berbagai bahasa, seperti Persia, Turki, dan Arab. Al-Masnawi telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa. Pertama kali, buku ini diterjemahkan ke bahasa Jerman pada tahun 1849. Namun, yang diterjemahkan hanya sepertiga bagian dari keseluruhan isi Al-Masnawi . Hasil terjemahan dalam bahasa Jerman ini diterbitkan di Kota Leipzig dan mengalami cetak ulang pada tahun 1913. Sementara itu, terjemahan dalam bahasa Inggris oleh Sir James Redhouse pertama kali diterbitkan pada tahun 1881. Kemudian, sebanyak 3.500 baris puisi pilihan dari Al-Masnawi diterjemahkan lagi oleh Whinfield ke dalam bahasa Inggris. Terjemahan puisi pilihan yang terbit di London tahun 1887 ini mendapat perhatian besar dari masyarakat sehingga tahun itu juga dicetak ulang. Volume kedua diterjemahkan oleh Wilson dan diterbitkan di London tahun 1910. Baru pada tahun 1925 hingga 1950, proses penerjemahan buku Al-Masnawi dilakukan secara menyeluruh oleh Reynold Alleyne Nicholson. Selain menerjemahkan buku ini, Nicholson juga menambahkan uraian serta komentarnya untuk melengkapi terjemahannya. Langkah Nicholson yang menerjemahkan karya ar-Rumi ini diikuti oleh salah seorang muridnya, AJ Arberry, yang menerjemahkan sejumlah kisah pilihan yang diterbitkan di London pada 1961. Teori kefanaan Di samping sebagai penyair sufi yang menganut paham wahdad al-wujud , ar-Rumi juga merupakan peletak dasar teori kefanaan. Pendapatnya tentang kefanaan tergambar dari ungkapannya, ”Apakah arti ilmu tauhid? Hendaklah kau bakar dirimu di hadapan Yang Maha Esa. Seandainya kau ingin cemerlang sebagai siang hari, bakarlah eksistensimu (yang gelap) seperti malam; dan luluhkan wujudmu dalam Wujud Pemelihara Wujud, seperti luluhnya tembaga dalam adonannya. Dengan begitu, kau bisa mengendalikan genggamanmu atas ‘Aku’ dan ‘Kita’, di mana semua kehancuran ini tidak lain timbul dari dualisme.” Sementara itu, suasana pada saat sedang fana digambarkan oleh ar-Rumi sebagai berikut. ”Nuh berkata kepada bangsanya, Aku bukanlah aku. Aku bukanlah tiada lain Tuhan itu sendiri. Apabila ke-aku-an lenyap dari identitas insan, tinggallah Tuhan yang bicara, mendengar, dan memahami. Apabila Aku bukanlah aku, adalah aku tiupan napas Tuhan. Adalah dosa melihat kesatuan aku dengan-Nya.” Dalam pandangannya, setiap peristiwa kefanaan selalu diikuti oleh baqa , yaitu tetapnya kesadaran sufi kepada Tuhan. Pada saat sedang baqa , kesadaran akan Tuhan melandasi kesadaran seorang hamba. Kata ar-Rumi, ”Kesadaran Tuhan lebur dalam kesadaran sufi. Bagaimana si awam meyakininya. Pengetahuan sufi adalah garis dan pengetahuan Tuhan adalah titik. Eksistensi garis amat tergantung pada eksistensi titik.” sya/dia/berbagai sumber Tarian berputar sang sufi Selain dikenal sebagai seorang penyair sufi, Jalaluddin ar-Rumi juga merupakan pendiri Tarekat Maulawiah atau Jalaliah. Tarekat ini ia kembangkan bersama sahabatnya, Syekh Hisamuddin Hasan bin Muhammad. Tarekat Maulawiyah atau Jalaliah adalah sebuah tarekat sufi yang terkenal dan banyak dianut di Turki dan Suriah. Di Barat, tarekat ini dikenal dengan nama The Whirling Dervishes (para darwis yang berputar-putar). Nama itu muncul karena para penganut tarekat ini melakukan tarian berputar-putar yang diiringi oleh gendang dan suling dalam zikir mereka untuk mencapai ekstase . Menurut sebuah riwayat, tarian yang dilakukan oleh Ar-Rumi dilakukan tanpa kesengajaan. Tarian itu justru dilakukannya ketika dirinya merasa sedih sepeninggal gurunya, Syamsuddin Tabriz, yang dibunuh oleh warga Konya. Rumi benar-benar merasakan kehilangan sang panutan, laksana kehidupan tanpa sinar matahari. Hingga pada suatu hari, seorang pandai besi yang bernama Shalahuddin membuat Rumi menari-nari berputar-putar sambil melantunkan syair-syair puitis akan kecintaannya kepada Tuhan dan gurunya. Dari sinilah, Jalaluddin Ar-Rumi menjalin persahabatan dengan Shalahuddin untuk menggantikan kedudukan sang guru. Bersama Shalahuddin yang memukul gendang, Rumi pun menari dan menari untuk mengungkapkan penghambaan dirinya dalam menghibur dan mendekatkan diri pada Tuhan. Sampai meninggalnya, 17 Desember 1273, Rumi tak pernah berhenti menari kerana dia tak pernah berhenti mencintai Allah. Tarian itu juga yang membuat peringkatnya dalam inisiasi sufi berubah dari yang mencintai jadi yang dicintai. Bagian hanya Allah yang layak untuk dicintai. Dari caranya menemukan hakikat cinta untuk Tuhan, Kota Konya yang sempat sepi menjadi ramai kembali berkat tarian-tarian cinta yang berputar untuk Tuhan. Bahkan, banyak pengikut-pengikutnya di berbagai negara di dunia melakukan hal yang sama sebagai bentuk kecintaan kepada sang guru dalam menemukan Tuhan. Suatu hari, Rumi pernah berkata kepada anaknya, Sultan Walad, bahwa Kota Konya akan menjadi semarak. ”Akan tiba saatnya, ketika Konya menjadi semarak dan makam kita tegak di jantung kota. Gelombang demi gelombang khalayak menjenguk mousoleum kita, menggemakan ucapan-ucapan kita.” Kini, perkataan Rumi itu terbukti. Setelah sekian lama terlelap oleh sejarah, Kota Konya hidup kembali berkat sang sufi. ”Kota Anatolia Tengah ini tetap berdiri sebagai saksi kebenaran ucapan Rumi,” tulis Talat Said Halman, peneliti karya-karya mistik Rumi. Kenyataannya memang demikian. Lebih dari tujuh abad, Rumi bak bayangan yang abadi mengawal Konya, terutama kepada pengikutnya, the whirling dervishes , para darwis yang menari. Setiap tahun, pada 2-17 Desember, jutaan peziarah menyemut menuju Konya. Dari delapan penjuru angin, mereka berarak untuk memperingati kematian Rumi, 727 tahun silam. Siapakah sesungguhnya manusia yang telah menegakkan sebuah pilar di tengah khazanah keagamaan Islam dan silang sengketa paham? ”Dialah penyair mistik terbesar sepanjang zaman,” kata orientalis Inggris, Reynold A Nicholson. ”Ia bukan nabi, tetapi ia mampu menulis kitab suci,” seru Jami, penyair Persia Klasik, tentang karya Rumi, Al-Masnawi . Bahkan, cucu ar-Rumi, Sulthanul Auliya Maulana Syekh Nazhim Adil al-Haqqani, kagum dengan kakeknya tersebut. Ia berkata sebagai berikut. ”Dia adalah orang yang tidak mempunyai ketiadaan. Saya mencintainya dan saya mengaguminya, saya memilih jalannya, dan saya memalingkan muka ke jalannya. Setiap orang mempunyai kekasih, dialah kekasih saya, kekasih yang abadi. Dia adalah orang yang saya cintai, dia begitu indah. Oh , dia adalah yang paling sempurna. Orang-orang yang mencintainya adalah para pecinta yang tidak pernah sekarat. Dia adalah dia dan dia dan mereka adalah dia. Ini adalah sebuah rahasia, jika kalian mempunyai cinta, kalian akan memahaminya.”Itulah Jalaluddin a-Rumi, sang sufi penganut cinta sejati untuk Tuhannya.